國民黨在孫中山先生創立興中會130年之際舉行全代會，彰顯緬懷總理、回顧奮鬥歷史以及策勵未來的情懷，意義非比尋常。
國民黨主席朱立倫在致詞中強調，1894年11月24日，國民黨總理、國父孫中山在美國檀香山創建興中會，130年來，國民黨歷經革命，推翻專制，北伐抗戰；並在先總統蔣公的領導下保衛台灣，蔣經國全力建設台灣，創造台灣經濟奇蹟，同時開啟民主的轉型。李登輝時代全力推展民主，讓台灣成為世界的民主奇蹟。這段歷史敘事僅論及光彩面，而不及於屈辱與悲痛的一面。
敢言統一 放眼全中國
就目前而言，國民黨首度失去政權超過8年，重回執政遙不可期，而台灣的獨立勢力益趨壯大，國民黨應對無力，逐漸失去兩岸關係的主導權與發言權。國民黨處境確實艱難，黨內及各界檢討聲浪很大，各執一詞，殊無定論。
其中還有截然對立的兩極主張。有一方認為國民黨過度親中，缺乏本土性，被認為不愛台灣，所以愈來愈多民眾將希望寄託於民進黨身上。另一方則認為國民黨失去中華民族情懷，放棄中國統一的志業，愈來愈向民進黨的主張靠攏，因而失去存在的價值。這兩種看法大異其趣，莫衷一是。
但可以確定的是，國民黨的格局愈來愈小，已經不再放眼全中國的發展前景，甚至眼光完全局限在選票的經營上，至於兩岸政策的主張與論述，則愈來愈民進黨化，既無引導兩岸關係邁進康莊大道的思維，甚至呈現拿香跟拜的窘態。
國民黨是中國革命建國的先驅，曾在中原大地上馳騁奔進，退守台灣之後格局日益縮小，其後被民進黨兩度輪替執政之後，更是信心蕩然，不再關懷中華民族的全局發展，甚至聞中國而驚惶，連台灣人就是中國人的身分認同都不敢大聲說出。台灣的身分屬性與國家認同被民進黨劫奪發言權久矣，國民黨不願與其對抗，致使發言權日益失落；愈是失落愈是聲量變小，於是形成輪迴圈，在惡性循環中淪喪主導力量。
現在的國民黨在兩岸關係的主張上跟民進黨的區隔變得很小，除了仍然反對台獨之外，幾乎沒有可供辨識的論述與主張。相反的，民進黨走上在現狀下獨立的道路，名稱不再堅持為台灣，中華民國台灣乃至中華民國都是可以接受的國名。為了減少台獨的阻力，賴清德總統大聲呼叫中華民國，自稱承續中國國民黨拋頭顱、灑熱血的先賢志業，為民主共和的理想奮鬥。許多國民黨員聞之色安，以為民進黨政府可以成為國民黨的志業延續者，致使國民黨的歷史地位和現實價值趨於崩解。於是乎，在兩岸關係上，國民黨連發揮穩定作用的價值也益趨淡化。
追求民主 不局限台灣
國民黨如今怯於言及中國，更不敢暢言和平統一大業，對於關係兩岸發展大局的和平協議，國民黨過去十年來已經拋諸腦後。馬英九執政時代的「九二共識」、「一中各表」雖未遺棄，但由於其中牽涉一個中國的認定，現在也很少提及。國民黨只緊抱《中華民國憲法》、《兩岸人民關係條例》，並根據黨章、黨綱，支持主張兩岸交流對話。這是遠遠不夠的。
遙想第一次政黨輪替之後，國民黨主席連戰展開破冰之旅，開啟兩岸新的一頁；馬英九總統執政時期，在「九二共識、一中各表」、反對台獨的基礎上開展兩岸交流對話，創造和平的台海與緊密關係的兩岸。如今的國民黨卻退縮到台灣本土認同的小格局中，日漸成為民進黨的同類，寧非其器小哉？
這次黨代表大會在提案階段，黨代表劉旭明等78名黨員連署提案，痛陳國民黨多年來不敢對國人講「統一」兩個字，反問「講統一很難嗎？」他們認為，追求民主、實踐國家統一，是中華民國的建國理想，也是避免兩岸戰爭、確保世界和平應該走的方向。不同於民進黨用民主把自己局限在台灣，國民黨追求的民主是全中國14億人的民主，所以國民黨所追求的民主宏觀性與理想性遠遠大於民進黨，國民黨要努力讓台灣同胞知道這個差別。
這套言論值得國民黨深切檢討，須知，唯有效法先賢的恢宏器識，回到中華民族復興與中國和平統一的大道上，國民黨才能恢復生機，煥發鬥志，再成為主導兩岸關係與融合發展的建設性力量。(中國時報)