去年6月7日資深媒體人傅達仁遠赴瑞士，以安樂方式為自己的生命畫下尊嚴的句點。轉眼至今已一年餘，傅達仁的遺孀鄭貽說，她與兒子傅俊豪都夢到了傅達仁，夢中的傅達仁看來大約40、50歲，身上都是肌肉，神采奕奕，與臨走前的骨瘦如柴判若兩人。經過一年的沉澱，對於傅達仁選擇安樂善終，她與兒子都沒有遺憾，更堅定當時做了對的選擇。
對嗎啡過敏 受盡折磨
鄭貽說，傅達仁一開始是膽管阻塞，之後又在大腸發現瘜肉，半年後再追蹤，竟發現罹患了胰臟癌，醫師說，如果開刀做化療，有50％的機會活兩年，若都不做，生命只剩下3～6個月，傅達仁覺得自己活到84歲，已經很夠了，決定放棄治療，選擇安寧照護。
傅俊豪說，爸爸原以為選擇安寧，就可以不痛，至少每天可以正常吃飯，但事與願違，爸爸覺得這樣下去是浪費國家醫療資源，家人也跟著受拖累，於是在2017年11月決定到瑞士去成為陪伴自殺組織「尊嚴」（Dignitas）的會員，並通過第一次面談，獲得能夠執行的「通關綠燈」。
鄭貽說，那次去瑞士，是全家人被傅達仁押著去的，便一邊哄著傅達仁「不是要出書嗎？」希望傅達仁打消念頭回台灣，但傅達仁卻說，怕真病重時就到不了瑞士，「要回去你們回去，我一個留在這裏」。這時候家人才感覺到，傅達仁的念頭是這麼地堅定。但人算不如天算，傅俊豪生病了，愛子心切的傅達仁被迫回到台灣。
回到台灣後，家人以為這件事可以暫時不用再提了，傅俊豪說，沒想到爸爸對嗎啡貼片過敏，貼上去沒多久，就上吐下瀉、翻白眼，跟著像做仰臥起坐一般地坐立不安一整夜；經過這樣的折騰，爸爸的狀況更差了，他一直都記得，那是在2016年的12月，由於嗎啡不能用，醫師決定只用點滴，能不能拉得回來，就看爸爸自己了。
不想再自私 陪父解脫
傅俊豪說，其實當時心理也有些準備，但他仍不死心想激起父親求生意志，於是在爸爸耳邊說「我們去瑞士吧」！爸爸竟然點了頭，後來乾脆說他要結婚，爸爸竟然從嘴裏蹦出一句「真的」！但一直到隔天早上，爸爸的狀況仍沒有起色，家人甚至已準備連絡葬儀社，萬萬沒想到，接下來，爸爸竟奇蹟似地慢慢好了起來。
經過這次瀕死的經驗，傅俊豪說，他問了爸爸這是什麼樣的感受？爸爸告訴他，他可以聽得到聲音、知道誰來了，但就是無法說話，像是想活活不了、想死也死不了。他突然覺得自己好自私，為了讓爸爸多陪他，卻忽略了爸爸所承受的痛苦。之後全家便支持爸爸赴瑞士完成安樂善終的心願。
去年的6月傅達仁全家再次到了瑞士執行安樂善終。傅俊豪說，在「尊嚴屋」內，爸爸的心情看來很好，不時地開玩笑說，等一下喝下去後，可以開個Party，由於喝下第一杯止吐藥後，要等25分鐘後才能喝第二杯，在這25分鐘裏，爸爸甚至轉播了一場籃球，「騎馬射箭、中華隊贏了！」時間一到，喝下了第二杯，之後便平靜地睡著，當時我覺得爸爸只是睡著了，直到第二天到了殯儀館看到遺體，才驚覺爸爸真的離開了。
（中國時報／魏怡嘉）
傅達仁安樂離世 沒有遺憾的選擇
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期待有條件開放安樂死
生不如死 醫師也要學會放手
由於傅達仁生前積極推動安樂善終，呼籲政府應將安樂死合法化，為了完成傅達仁的遺願，在各方好友的支持下，安樂善終促進會於去年成立，擔任理事長的傅俊豪表示，現在雖然有了病人自主權利法，離安樂善終已經更近一步，但相較起來，病主法位居被動位置，未來希望在病主法中再做增修，有條件開放安樂善終。
傅達仁太太鄭貽表示，傅達仁病了3年，進出醫院無數次，只有經歷這樣痛苦的人才知道生不如死，他選擇安樂善終，不是為自己，而是讓沒有救的人，能有條解脫的路走。推動安寧善終，病人尊嚴獲得維護，家人不會被拖累，同時節省國家醫療資源，是三贏的局面。
傅俊豪說，現在雖然有了病人自主權利法，強調在不可逆的昏迷、永久植物人等幾個狀態下，可以選擇拒絕或撤除維持生命治療、人工營養及流體餵養等，但病人仍然活著，且不知道要痛苦地活多久，相較之下，病主法是較被動的，安樂善終則是採取主動結束生命。
前促進會除希望透過演講及辦活動的方式，讓年輕人瞭解安樂善終外，也請立委連署提案。傅俊豪說，希望在病主法第14條再做增修，有條件開放安樂善終，且需符合四個條件：一、必須是二個以上的醫師評定。二、病患只剩下3～6個月生命。三、年齡在80歲以上。四、沒有欠稅。
鄭貽說，台灣社會很多觀念都在改變，以前醫師以救人為先，認為安樂善終與其天職違背，因而多採取反對的態度，但近年來，這樣的觀念已經有了轉變，自己就認識一位在加護病房為病患奮鬥20多年的醫師，在救回許多無意義的生命之後，不禁思考這麼做的意義到底是什麼，也開始認為，面對已經救不回的病患應該要學習放手，希望政府在病患選擇安樂善終時，於法律上能讓醫師免於責任。
（中國時報／魏怡嘉）
加工輔助結束生命 衝擊社會甚鉅
國人無共識 立法長路漫漫
資深媒體人傅達仁在瑞士尊嚴結束一生，安樂善終促進會力推安樂善終在國內合法化。衛福部醫事司長石崇良表示，亞洲第一部「病人自主權利法」已在今年上路，國內對於安寧善終又往前跨了一大步，關於安樂善終，其對社會、文化及宗教的衝擊甚鉅，目前國內尚缺乏共識，且又涉及刑法的問題，尚需各界謹慎討論。
石崇良指出，近來器官捐贈默許制在國內引發很大的討論，外界對於死亡者的器官摘取大多期期以為不可，更何況是加工輔助結束生命，相較於安寧善終，目前國內民眾對於病主法的接受度比較高，而無論是病主法還是安樂死，都是要面對死亡，而不是逃避死亡；回顧安寧自觀念的提倡到立法，中間走了30年，安樂善終恐還有一段路要走。
台北榮總腫瘤醫學部醫師趙大中表示，安樂善終在不同的國家，受到宗教及文化等影響，有不同的限制及想法，還有法律上的問題，事實上，國內在今年上路的病主法，民眾在清醒的狀態下，可以預先決定當自己到了癌症末期等狀態時，選擇不要急救、不要打靜脈注射及不要插鼻胃管等，病患在止痛的狀態下，維持生活品質走完生命最後一哩路，其實已隱藏了被動安樂善終，國內的病主法為亞洲第一，已經走得很前面，是否一定要安樂善終，見仁見智。
對於安樂善終，天主教會台灣地區主教團祕書長陳科表示，教會對於生命死亡的道理很簡單，當人離開世界的時候一到，沒有理由不讓他走，但如果離開世界的時間還沒有到，儘管重病在身，還是有責任幫助他生存下去，不論是醫生或病人，都有義務維護自己及他人的生命，對於安樂善終甚至是病主法，教會都持著十分保留的態度。
（中國時報／魏怡嘉）
遠赴瑞士 路遙花費驚人 對孱弱病人更是折磨
不想客死異鄉 盼台灣合法化
事實上，在傅達仁之後，又有二位台灣人想到瑞士尋求安樂善終，安樂善終促進會理事長傅俊豪表示，其中一位還來不及到瑞士便已過世，另一位則完成了心願。但飛一趟瑞士要20多小時，對於末期的病患體力是一大折磨、也是考驗，且是客死異鄉，何不讓想安樂善終的國人有機會在故鄉完成心願？
傅俊豪說，到了生命最後一哩路，相信每個人一定希望家人在身邊，但不是每個人都有能力讓全家人都飛到瑞士，最近有位日本女士花了半年時間，終於要到瑞士執行安樂善終，但因花費關係，最後只有妹妹陪著去，二人孤單的身影，更令人不忍。
目前通過安樂善終的國家，分別為荷蘭、比利時、盧森堡、瑞士、加拿大以及美國六個州，包括加州、科羅拉多州、俄勒岡州、華盛頓州、蒙坦那州及佛蒙特州等。其中荷蘭為第一個通過合法安樂善終，並於2002年4月1日起正式生效的國家。
傅俊豪指出，瑞士是唯一開放外國人前往完成安樂善終的國家。而安寧善終在各國的做法及條件均不相同，包括荷蘭、比利時、盧森堡為被動注射安樂死亡，其餘國家大多由病患自己使用藥劑，讓病患在終結自己生命時，採取主動的角色。
目前通過合法安樂善終的國家條件各有不同，例如在荷蘭，必須是痛苦難以承受，而且沒有改善希望的病人，而痛苦不一定要源自癌症，也不限於身體的痛楚，包括失去尊嚴、個人心智持續退化等，也都符合條件。
比利時的法律與荷蘭相似，申請者的痛苦必須因無法治癒的疾病及無法承受，但不必然是致命的癌症，非癌症者須經額外審查。在加拿大，須患有無法治癒的病，並為此無法持續承受痛苦者，才可申請協助死亡。
（中國時報／魏怡嘉）
- 策劃：郭石城
- 執筆：魏怡嘉
- 攝影：黃子明、王英豪、杜宜諳