大陸網民發現新版初中歷史教科書改變「一國兩制」的定義，將「祖國統一的前提下」改為「一個中國的前提下」。大陸歷史教科書編纂權屬北京中央，網路訊息如果正確，等於將一國兩制從「未來式」改為「現在進行式」，隱含大陸對台政策理論的改變。
教科書調整 對台理論翻轉
根據網路資料，大陸舊版歷史教科書「一國兩制」的定義為：在祖國統一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在台灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變，享有高度的自治權。新版定義調整為：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、台灣保持原有的資本主義制度長期不變。
比較新舊版本，除將一國兩制定義從「祖國統一」改為「一個中國」之外，還有三個調整：第一，「台港澳」敘述次序改變為「港澳台」，隱含兩岸尚未統一的現實；第二，保留資本主義「制度」，但刪除「生活方式」，不過，大陸最新版《對台白皮書》重申「社會制度與生活方式」不變，教材只提「制度」二字，可能是精簡篇幅需要；第三，刪除「高度自治權」，這是北京2019年處理香港問題後的新態度，近年來對香港很少談「港人治港」，而以「愛國者治港」代替。
整體而言，台灣最需關注的，還是大陸官方將一國兩制的前提，從「統一」改為「一中」。換言之，北京認知「兩岸尚未統一」是台海現狀，一國兩制不再拘泥於「統一後」、「統一前」現狀下，兩岸均認同一個中國，台灣所實行的「資本主義制度」，就可以視為一國兩制。如果上述邏輯成立，意味大陸對一國兩制與台灣的關係，做出理論調整：一國兩制有條件成為目前兩岸關係「現狀」的組成部分。
本報長期主張：依據憲法及憲法增修條文，台灣人就是中國人，兩岸現狀就是一國兩制。憲法「固有疆域」的表述從未改變，憲法增修條文「自由地區與大陸地區」的兩岸定位、「國家統一前」的區隔也未有任何變更。如果大陸不拘泥「統一」兩個字，一國兩制不代表台灣如港澳成為北京「全面管治權」下的「特區」，而是兩岸在一中前提下和平共存、逐步化解政治分歧的長期架構，台灣社會對一國兩制的抗拒應會降低，「台灣方案」也不會成為綠營抹紅對手的工具。
一中容各表 九二共識新解
第三份《對台白皮書》中，大陸已認知台灣民眾「對統一心存疑懼」、「對一國兩制存在偏頗認知」，並將這些問題歸咎於台獨和民進黨造謠抹黑。既然如此，順應教材對一國兩制定義的修改，解放思想，擴大一國兩制的包容度，台灣民眾何懼和平統一？反中認知戰還會有效嗎？
不只是一國兩制，連「九二共識」的內涵也可以與時俱進。創新之源在第三份《對台白皮書》，白皮書說：1949年中華人民共和國中央人民政府宣告成立，取代中華民國政府成為代表全中國的唯一合法政府。大陸現行《憲法》提及孫中山創立中華民國的歷史事實，可演繹如下表述：中共建政後，中華民國已被中華人民共和國取代、接受中華民國曾經存在的歷史事實，至於中華民國政府治理台澎金馬（台灣地區）的現狀，並未處理。
北京視台灣為「境外」，法律對「境外」的定義為「中國以內政府尚未實施行政管轄的地域」。綠營學者也曾提出以「境內與境外」定位兩岸關係，這就是兩岸間的共識。陸方若能說清，雖不承認中華民國主權、但承認（尊重、不否認）中華民國政府對台灣地區的管轄權，台方也能回應，雖不接受中華人民共和國政府的管轄，但中華民國也是中國，應能緩減對抗。
兩岸有共識基礎，並相互尊重對方的表述，即可進入異中求同的進程，九二共識就可重獲新生，也更容易獲得台灣社會的理解。(旺報)