歌仔戲在台灣風靡一時，在電視播出時段，堪稱萬人空巷，迄今歌仔戲還是極具代表性的傳統表演藝術。早在約130年前，宜蘭縣員山鄉結頭份社區的茄苳樹下，弦樂和著隨性的歌謠，是歌仔戲最早的原型，漫步在這棵大樹公下，總讓人耳邊彷彿傳來七字調的餘音。
9成漳州移民
國立台中教育大學台文系主任林茂賢表示，宜蘭縣志、台灣省通志記載，歌仔戲發源地在員山鄉結頭份的大樹公下，是唯一在台灣形成的傳統劇種；會在宜蘭孕育而生，與移民結構有關，宜蘭有93％漳州移民，宜蘭腔就是漳州腔。
林茂賢說，在大樹公下本來只唱漳州的歌仔，最後由歌變成演，從一開始的七字調，〈陳三五娘〉、〈山伯英台〉、〈呂蒙正〉、〈什細記〉等4大齣，進而融合其他劇種，從沒有劇服、在台下演出的落地掃，發展到登台演出，宜蘭也成為歌仔戲發源地。
與歌仔戲淵源甚深的結頭份，即是現今員山鄉的頭分村，結頭份社區發展協會理事長陳聰文說，「結」是宜蘭先民來開墾的單位，開墾後領導人「結首」所分到的領土，遂以「結頭份」為名；但1950年被去掉「結」字，後來頭份的「份」又被去掉人字旁，頭分村與結頭份在意義上已全然不同。
千年茄苳樹新生
2012年在社區民眾共識下，為保留先民開墾的意義，社區發展協會正名為「結頭份」，而社區中最醒目的地標，就是被稱作大樹公的茄苳樹；1987年亞力士颱風雖然吹斷茄苳樹，但千年樹齡的大樹公旁又生出側芽，長出了現今人們看到的茄苳樹。
陳聰文說，歌仔戲能在台灣流行，主要是語言的關係，演出時還可以臨場發揮。40年前歌仔戲搬上電視螢幕後，更加廣為流傳，當時民情、生活條件艱辛，歌仔戲的悲情、教忠教孝的情節，總能打動人心。
他說，這處歌仔戲起源之地不但影響了宜蘭、台灣，也讓結頭份人的血液，多出其他地區所沒有的旋律；結頭份社區成立了「滾歌仔團」，村民集結後就可隨口唱和，以保留、傳承在地的文化特色。
廢棄老竹再利用
但結頭份社區畢竟是典型的農村社區，多數年輕人都在外地工作，留在村落者大多為老人、小孩，長期以來都是隔代教養，直到近5、6年來，才慢慢有年輕人自己帶小孩；也因留在結頭份的長者愈來愈多，在勞動力不足的情況下，社區內常見荒廢閒置的田園。
陳聰文說，社區除了重視文化傳承的工作之外，面對人口老化問題，社區裡一直在推廣長者關懷據點、療癒園區，讓長者可以走出門，體驗種菜、種花，以及手工藝品製作等樂趣。
他指出，結頭份是麻竹筍的主要產地，每年10月後砍伐的老竹放在原地任由腐壞，社區民眾很重視生態環境保育，遂將廢棄的老竹破碎後混入廚餘製作堆肥，透過簡單的循環經濟，讓原本的廢棄物可以再利用，既能減少碳排放，也能避免環境髒亂，更成為地方特色之一。
（中國時報／李忠一）