佛光大學有關佛教經典系列清唱劇的創作，又再度跨出新階段。繼去年以「華嚴經–善財童子的成佛之道」為題的第一部 之創作後，第二部有關華嚴經的清唱劇再度隆重推出。
這第二部華嚴經清唱劇將以「阿蘭若處見蓮華」為名，在今年（113/2024）的12月6日於臺北市中山堂正式首演。此一清唱劇之所以以「阿蘭若處見蓮華」為名，乃是表示全劇的主軸就像「在一個靜謐的森林之中，一朵智慧的蓮花綻放，這朵蓮花開啟了覺悟的聲音，並讓這聲音響徹宇宙」一般，映現了整個華藏莊嚴的世界。以此，讓這部清唱劇成為莊嚴佛陀境界的引言人。
新上任的佛光大學趙涵㨗校長表示，在他初掌佛光大學校務時，就能聽到這樣一種既可以發揚星雲大師創校精神，又可以展現佛光大學創新精神與人文關懷理念的創作與展演，格外感到高興。對於這樣一種具有開創性的作為，也是他未來工作的重點，他一定會持續支持這樣的工作，讓佛光大學以更好的創作，回饋社會，也更好地實踐大師人間佛教的精神。
據提供整部劇基本創作構想的佛光大學佛教學院院長郭朝順教授表示，這部清唱劇和去年第一部創作的最大不同，在於這一部清唱劇的劇本歌詞，主要都是從經文中擷取。全劇分為三幕九景，第一幕的「菩提樹下」包含了「受供、魔擾、降魔」等三景，用以傳達佛陀是如何來到菩提樹下，並能夠獲得突破性之覺悟的過程。為了豐富其內涵，這一幕引用了「佛所行讚」、「過去現在因果經」、「方廣大莊嚴經」等的經文。
第二幕則以「始成正覺」為題，其中也包括了「金剛寶座」、「十方菩薩來會」、「光之宇宙」等三景，這三景的歌詞分別取材於華嚴經的「世主妙嚴品」、「光明覺品」等的經文，主要在表現佛陀成道後所建的世界景象，以及諸菩薩同來集會的盛況，同時也呈現出覺悟之光不斷開展的盛況，從而引發了無量世界諸菩薩的行動回應。這是無量華藏莊嚴世界的展現。
全劇的第三幕則是「行滿成就」的「菩薩證詞」、「善財童子入普賢行願之海」與「一切世界菩薩合唱」這三景。這三景的歌詞主要取材於華嚴經的「十住、十行、十迴向、十地」等品，以及「入法界品」、「夜摩天宮偈讚品」等品的經文。這些經文共同表現了諸菩薩們對佛陀所覺悟之道的信解與行證，以及願向所有行者參學的信願，最終則回歸於十方世界諸菩薩的共同莊嚴這個依佛陀證悟而修行的淨土。
據本清唱劇的作曲家劉靜江老師表示，這部作品同樣通過管弦樂與合唱的形式來表現這樣一個宏大的主題。在這部劇中，管弦樂與合唱部分的創作，某種程度轉化運用了梵唄的旋律，也運用了咒語和佛典常見的樂器。在整體聲響織度與樂器使用方面，基本以人文美學的角度出發，運用現代管弦樂技術與合唱的和聲設計，來鋪陳出屬於華藏莊嚴世界的華彩，以期能表現出這部華嚴經的完整精神內涵。
劉靜江老師說：以音樂來詮釋文本故事，以人聲來唱頌，讓佛教經典故事能以另類的方式被閱讀、被理解，也讓佛教思想中的深刻智慧與詩意，能繼續感動大眾，這個世界也才能夠不斷朝向更美好的方向發展，這才是這部創作的最終目的。
在這部創作，乃至整個佛教經典系列清唱劇的創作中，一直扮演著穿針引線角色的佛光大學創意與科技學院謝元富院長表示，從法華經清唱劇開始，這已經是第四部創作，佛光大學本著星雲大師人間佛教的精神，願意以創造性的新嘗試，來詮釋佛教經典的智慧，這也是佛光大學本於取之於社會，服務於社會，讓社會能夠沐浴於佛陀智慧之海的宏願。也因此，還期盼能夠有更多各界的朋友能夠一起來共襄盛舉，參與這部清唱劇的首演活動。佛光大學也一定會本於這個宏願，繼續努力創作，以回饋於十方大眾。
由於製作成本與繼續推動後續創作考量，這部劇作的首演將第一次採取售票方式，有興趣也願贊助此一創作的朋友，可以到OPENTIX兩廳院文化生活售票系統購買演出的門票，舊雨新知，盍興乎來！
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