從香港到台北，航程1小時50分鐘。落地後，隨著時間流逝，移居台灣的港人並未沖淡心中那個「香港」。3位在香港土生土長的港人，來到台灣的時間各有不同，但一樣的是，香港對他們來說不只是地理名稱，更是組成認同與思維模式的重要部分。
在台北西門町，有家港人經常上門的書店，店名「飛地Nowhere」頗能形容在台港人的矛盾處境，即屬於這裡，卻又不屬於這裡。一進店內，處處有香港痕跡，從書籍、音樂，再到牆上那張最後一期香港《蘋果日報》，都提示著這間書店的香港基因。又如承德路的「詩生活」書店，老闆是來自香港的詩人，店內的粵語歌曲、牆上的各式標語、香港出版的詩集，都是在台港人一解鄉愁的好去處。
香港人余浩瞬在台灣讀大學，現在是名軟體工程師，如今他已在台灣度過12年時光。對他來說，去到一個地方，一定要融入並了解當地文化，有時則必須妥協、拋棄一些既存習慣，而非格格不入。
適應台灣生活並未改變余浩瞬對香港的認同，「我還是香港人」，他說，成長背景決定自己是哪裡人。儘管台灣已占據人生超過三分之一時間，但他最重要的童年成長時光都在香港，講著粵語成長、看著香港卡通長大，受香港文化薰陶，思考模式自然也偏近香港。但他也說，3、40年後，哪天覺得共鳴沒落差這麼大，或許會說自己是台灣人。
雖然堅定地說自己是香港人，他卻感嘆，香港變遷得太多太快，由於自己沒參與這些變化，對現在的香港感到陌生，「我那個時代的香港已經過去了」。
身為社工的香港女孩Jenny（化名），到台灣近10年，一路在台灣經歷大學、研究所到工作，「我的根在香港，一直以來都是香港人，沒有改變過」，在香港形成的口音、習慣，不是想改就改得了。即使未來自己成為台灣的新住民，她也不會更改對「香港人」的認同。談到現在與未來的「家」，語速偏快的她頓時有些猶豫，她說，如果以後在台灣結婚，或把家人接到台灣，台灣就會是她的「家」。至於是否有「中國人」的認同，Jenny說，主要還是認同香港人，但因爺爺奶奶在大陸，就血緣關係來說，內心也不會完全沒有中國人的認同。
Jenny乍到台灣時，感受到台港最大差異，是餐廳外食與垃圾分類。她說，香港餐廳人滿為患，常常飯還沒吃完，就有人為了搶位子，站到桌邊緊盯；香港沒有垃圾分類概念，在台灣的資源回收政策也讓她印象深刻。
來台20年的蘇偉業教授，在政大公行系教書，同時是台灣女婿，一口流利的國語，帶著些微香港口音。英國殖民時代出生的他，坦言自己的認同較為混合（hybrid），他界定自己是「華人」，但在思想與認知上，主要受英國文化的影響。從研究與文筆中，不難看見香港教育對他的思維模式有很大影響。
蘇偉業坦言，自己研究台灣官僚制度，對台灣官僚風格越了解，越常批評「在香港不會這樣做」，凡此種種批評或是不認同某些做法，在這個非原生的異地，就會影響到對台灣的歸屬感與身分認同。即便他非常融入台灣社會，生活習慣也早已同化。
3位港人先後到台灣，繼續在台灣寫著人生的篇章。儘管路上紛擾波折，回首來時路，才發現，香港是心上未曾褪去的掛念。
（旺報／陳冠宇／專題報導）