賴清德總統發表任內首次國慶演說，其表述重點各方解讀評價不一，令人頗有「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」之感；但總體而言，正如國外媒體與學者分析，相較於520的就職演說，賴總統此次的國慶演說內容更溫和，並未出現尖銳言辭，因此也讓北京的反應「彈藥少了許多」，堪稱賴上任至今最務實、也最冷靜的一次重要談話。而從日前賴清德在國慶晚會上提出所謂的「祖國論」，到國慶演說中對中華民國內涵的強化，這一路鋪陳論述，似已預示兩岸關係已開始進入新的階段。
向六成民意汲取智慧
和前一任總統蔡英文相比，賴清德這次國慶演說中有明顯超越蔡英文的論述，也有比蔡倒退隱諱的地方。
稍早前以「祖國論」之中華民國已113歲大於中華人民共和國75歲，在國慶演說中更進一步開宗明義地就說「113年前，一群充滿理想抱負的人，揭竿起義、推翻帝制」，這與之前蔡英文只將中華民國從1949年遷台以後算起的偏狹扭曲，格局完全不同。
賴最後更強調「無論喜歡稱呼我們自己的國家是中華民國、是台灣、還是中華民國台灣，我們都要有共同的信念」，既展現對台灣多元社會的活力與智慧，也與蔡刻意想將國名改稱為「中華民國台灣」的政治意圖明顯不同。
賴清德對中華民國史觀的定位與詮釋，雖然顯得比蔡更自信果敢，但卻只跨出了正確的半步，在如何尊重、落實中華民國內涵的認知與作法上，顯然是為德不卒。因為蔡在2016年的就職演說與國慶演說中，都提及要依據《中華民國憲法》與《兩岸人民關係條例》來處理兩岸關係，而賴卻都略過了。
事實上，「中華民國」這4個字早就被民進黨以「借殼上市」的手法偷渡台獨理念久矣，平常中華民國根本就被獨派、綠營排斥嘲諷，只有到了選舉時為了爭取中間選票，才會臨時變臉、大聲喊愛。而賴現在主張互不隸屬的「新兩國論」，也與憲法「一中兩區」的意旨相悖，如果不能真正落實到憲法與法制層面，兩岸從政治、經濟到民生各層面的交流，都將受到卡關掣肘，這是賴喊再多中華民國口號也沒用的！
從國慶晚會到國慶大會，賴清德總統與立法院長韓國瑜兩度同台，成為兩大焦點。以現實的權勢與角色職務而言，賴無疑遠超過於韓，賴在政局與兩岸等層面上的影響力也更大；但若論政治魅力與論述能力，韓顯然有其獨到之處。當年「韓流」勢盛時，賴曾讚譽韓是「百年難得一見的政治奇才」，撇除當年特殊時空下的權謀，如今「4成民意、少數總統」的賴總統，確實有該向「6成民意、國會監督」的韓院長汲取智慧的地方。
中華民國領域是祖國
在主權與國家認同上，賴總統提了3種都可接受的「國家稱呼」，韓院長則整合各方意見，明確地說出「中華民國是我們的國，美麗台灣是我們的家，中華文化是我們的根，自由民主是我們的寶」這4句箴言，足可做為多元台灣的新共識。進一步來看，中華民國領域才是我們的祖國，台灣則是我們最愛的家鄉，兩者是一體兩面、完全融合、毫不矛盾的。而中華文化更是我們的根基與靈魂養分；自由民主則是我們的理念，因為兩岸的競爭與交流，爭的並非世俗的政權利益，而是理念、制度與價值的共享。
《教育部國語辭典》載明，「祖國」就是祖籍所在的國度，因此祖國就是歷史上泛稱的中國。賴清德提出中華人民共和國不可能是中華民國的祖國，這是破解大陸自認「祖國正統」的盲點；但若只以建國年歲來論亦失之狹隘，「祖國」的認知更需要的是內涵，因此民族的根脈、中華文化的傳承，才是祖國真正受人尊崇、熱愛的源頭。從這個角度看，不論是中華民國還是中華人民共和國，祖國都是中國；也不論台灣地區還是大陸地區，中華民國領域就是祖國。
賴總統如果真的有心開啟兩岸和平的新時代，在活化擴大中華民國內涵的同時，更要遵行《中華民國憲法》、發揚中華文化、守護民主自由，絕不說一套做一套，這才能真正落實他在國慶演說揭櫫的「團結台灣，共圓夢想」主題。而韓國瑜的4句箴言足可成為實踐的新共識。(中國時報)