初夏的陽光靜靜灑在花東縱谷大地，蜿蜒的秀姑巒溪與海岸山脈孕育著原住民族的生命力，在花蓮南邊的玉里，193縣道旁的春日部落風景秀麗，一陣陣用阿美族語吟唱出來的歌謠傳出；有著尖尖屋頂的平房裡面，幾個學齡前的兒童，正跟著老師牙牙學習母語，這是全台灣第一個純阿美語幼兒部落河邊教室。
部落河邊教室的老師叫巴奈，一位在都市長大的原住民，從小就因為父親工作的關係到處搬家；小時候，族語對她來說只是老一輩才說的古老語言，巴奈也只有在寒暑假回花蓮阿公阿媽家，才學到粗淺的單字，直到長大在原住民重點專科學校讀書後，第一次看到這麼多和她膚色相近、語言相似的同胞，才發現自己與漢人從語言、服裝到文化都不一樣，但更讓她感到遺憾的是身為護理師，卻無法與病榻上的阿公用族語溝通。
巴奈分析她的名字，就是稻穗的意思，在阿美族命名的意涵中，成熟的稻穗是向下彎腰，代表謙虛，也因為稻穗多籽，所以是非常有生命力，非常有財富的象徵，這時的她才發現其實，阿美族文化是這麼的美麗，也因為認識自己，從名字開啟了對文化認同的這一條路。
巴奈的孩子在體制內學校學了很多年的母語仍無法以完整句子對話，於是巴奈報名台師大的母語班，去年在影像藝術工作者馬耀比吼邀約下，回到花蓮擔任全阿美族語的幼教老師，和孩子一起學習母語。從都市回到原鄉，面對老人逐漸凋零，部族傳統文化流失，巴奈逐漸開始肩負起阿美族的歷史、山川、植物與語言扎根的任務傳承，除了用母語交談讓孩子去習慣聽習慣說，更用傳統阿美族老人家的生活方式，教導孩子去認識自己的文化、學習母語與祖先流傳下來的技能，學會任何可以照顧自己生活的能力。
東華大學族群文化學者、阿美族祭師巴奈母路對阿美族語有著深刻的形容，「語言是靈魂的象徵，如果不說母語，人的軀殼跟靈魂是脫開的。如果一個人沒有用靈魂的覺悟去活在世界上，世界是不對的，你也會變成不對的人」「原住民最漂亮的地方是泛靈信仰，它靠語言連結，像靈跟靈之間的契約，連結的是大自然萬物中不同儀式被呼喚出來的神靈，語言就是通往靈的路上的鑰匙。」
巴奈表示他很幸運有機緣，可以碰觸到族群角色的自我認同，很多原住民沒有這樣的環境與機會去做到認識自己，因為他們只認識阿美族三個字，而且只是課本裡的阿美族，不是自己生活體驗裡面去認識到的，或是老人家告訴的故事。現在學生人數越來越多，未來還會有專屬的部落教室，用學習來的母語當鑰匙，開啟族群文化的認同之路。
（中國時報／季志翔）
巴奈的河邊教室 傳承最美文化
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