11月17日為宋朝史學家、政治家司馬光千年誕辰，大陸北京的國家圖書館當天推出「紀念司馬光誕辰一千周年──千年回望司馬光」公開課特別活動；世界上僅存的司馬光《資治通鑑》手稿殘稿，也伴隨國家典籍博物館的《中華傳統文化典籍保護傳承大展》登場，讓觀眾有機會一睹司馬光真跡，緬懷其人其文。
《資治通鑑》堪稱中國最具規模的一部編年體通史，全書共294卷，上起西元前403年、周威烈王二十三年，戰國初期韓、趙、魏三家分晉；下迄西元959年、後周世宗顯德六年，趙匡胤建立宋朝前夕，記錄前後長達1362年的歷史事蹟。原本命名為《通志》，宋神宗以「鑑於往事，有資於治道」之故，賜名《資治通鑑》。
細觀原稿 別出心裁
明清之際的學者顧炎武在《日知錄》中，論及《資治通鑑》一書，「以一生精力成之，遂為後世不可無之書」；清代王鳴盛的《十七史商榷》，也盛讚《資治通鑑》「此天地間必不可無之書，亦學者不可不讀之書也」；清代另一位史家錢大昕亦強調：「讀十七史，不可不兼讀《通鑑》。」
大陸國家圖書館藏《<資治通鑑>殘稿》一卷，為司馬光手書原稿，寬33.8公分、長130公分，共計29行、465字。記載自東晉元帝永昌元年（西元322年）正月王敦即將作亂起，至同年12月慕容廆遣子皝入令支而還止，為期一年的史實。為《資治通鑑》現今通行本第九十二卷的內容，但兩相對照之下，有多處不盡相同。
《<資治通鑑>殘稿》出自宋朝名臣范仲淹之子、范純仁之手，草擬於致作者司馬光及其長兄司馬旦的書札上。大陸國家圖書館研究館員趙前指出，當時的紙張仍較稀缺，司馬光本人也崇尚節儉；直接把信的內容劃掉，在空白處草擬回信。細觀原稿內容即可發現，有些字特意缺上一筆，以避當時皇帝的名諱。
「天才」將陸續登場
趙前表示，由《<資治通鑑>殘稿》也可見到，歷代一些收藏家的印章、筆跡，從而追溯此一歷史珍品的時代傳承脈絡。包括清代乾隆、嘉慶、宣統帝均加蓋御印外，乾隆帝更是喜愛有加，並御筆題下「司馬光通鑑稿」。但自宣統後，以賞賜之名，《<資治通鑑>殘稿》就此流於民間。
此外，大陸國家圖書館並將依據重要歷史人物的特殊紀念日期，持續推出「天才的時代」系列活動；明後年預計將分別舉辦張載誕辰一千周年、王安石誕辰一千周年的紀念活動。
觀照歷史 照亮人心
《資治通鑑》不僅為中國歷代君王的教科書，也堪稱後世最佳的政治、生活教科書之一。
兩岸民眾自幼因「破缸救友」的故事，對《資治通鑑》的主編司馬光留下印象；也有不少人拜《柏楊版資治通鑑》之賜，得以接觸、認識此一歷史鉅著。「鑑於往事，有資於治道」，歷代帝王將相、騷人墨客、各界聞人，再三細讀之餘，甚至點評批註。也讓《資治通鑑》與司馬遷的《史記》並列為「史學兩司馬」。
「《通鑑》與其說是帝王的鏡子，毋寧說是人民的鏡子。」誠如柏楊所言：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。」後世對於《資治通鑑》的推崇備至，進而形成所謂的「通鑑學」，迄今於兩岸與華人地區發揮其廣泛、深遠地影響。
「以史為鏡，可以知興替」，司馬光編纂《資治通鑑》，透過歷史之興替，讓讀者「自擇其善惡得失，以為勸戒」。王夫之筆下的《讀通鑑論》寫道，「可以自淑，可以誨人，可以知道而樂」，意即讀《資治通鑑》既可自我提升（自淑），教導他人、與人分享交流（誨人），又可因知「道」而愉悅、感受樂趣。
《資治通鑑》之「道」，不僅為君王之道，更在於治國之道、為人之道、處事之道。若說《史記》一書意在「究天人之際，通古今之變」，《資治通鑑》則以「窮物之理、執聖之權」為重，由浩瀚歷史凝鍊出一般人經世致用、日常生活的可行之道。
小靈通 《資治通鑑》
簡稱《通鑑》，由北宋司馬光主編的編年體史書，共294卷，歷時19年完成。以時間為綱、事件為目，從周威烈王二十三年（西元前403年）起，至五代後周世宗顯德六年（西元959年）征淮南止，涵蓋16朝、1362年的歷史。（賴廷恆）
（記者／賴廷恆）