2018-06-07・旺報-綜合報導

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不耗電也消暑 古人畫中自清涼

找棵樹享清風徐徐 伴書琴而臥乃盛夏一大樂事

南宋《柳蔭高士圖》樹下一翁穿著清涼,後人推測畫中人為陶淵明。(取自中國文物網)
南宋《柳蔭高士圖》樹下一翁穿著清涼,後人推測畫中人為陶淵明。(取自中國文物網)

入夏以來頻創高溫,台灣用電的紀錄不斷被刷新,人人幾乎走到哪就冷氣開到哪,然而沒有空調的古代,古人又如何熬過酷暑?從古畫中可知古人消夏納涼也頗有心得,節省夏日電費,古畫不乏清涼!古人消暑第一招,先從衣著換起,北齊畫家楊子華的《北齊校書圖》記錄下北齊文宣帝高洋命11名文臣共校五經的故事,特別的是因處盛夏,畫中榻上的4位士大夫皆披紗而坐,薄紗內則是裲襠繫帶裝,所謂「裲襠」實僅兩片布,一當胸、一當背。南宋《柳蔭高士圖》中,畫下一翁袒胸赤足,頭載葛巾,所穿亦是「裲襠」,且根據後人推測,畫中人物應為陶淵明。

爬山、看瀑布 避暑良方

乘涼,古人最簡單有效的方法便是找棵樹。宋人小品《槐陰消夏圖》所繪便是盛夏綠槐樹下,一名高士袒胸赤足,閉目養神,此風到清末民初仍可見,如任伯年為吳昌碩所繪的《棕陰納涼圖》、《蕉陰納涼圖》亦皆為盛夏時樹下乘涼之景,從「脫衣簧坐搖大扇,第一人閒逭暑方」等跋文上可見時人獨坐解衣,樹下享清風徐徐,伴書琴而臥,實為夏日一大樂事。

出門遊樂亦是避暑盛事,宋朝李嵩的《水殿招涼圖》,可見畫面中有河邊玩耍的幼童,涼亭中又有僕人打扇,當著青山秀水而暑氣全消,場景可知非平日居所而應是避暑山莊。不過,避暑山莊不是人人都享受得起,古人爬個山、看個瀑布,也是最常見的消暑之道,同為李嵩所繪的《溪山水閣圖》,畫中瀑布下搭個涼棚,便是絕佳的消暑良方。

《北齊校書圖》人物脫得只剩紗衣。(取自中國文物網)
《北齊校書圖》人物脫得只剩紗衣。(取自中國文物網)

扇子 古今消暑神器

即便不上山,近水總是消暑的必要手段,宋朝李唐的《松湖釣隱圖》、馬遠的《梅溪放艇圖》、石濤的《山溪泛舟圖》均宛如從畫面中聽到流水聲,頗可乘古畫涼意,消自身暑氣;但要說古今最通用的消暑神器,還是扇子,不論何時何地都可人人上手,唐代周昉《揮扇仕女圖》、明陳洪綬的《執扇侍女圖》,不論是團扇、摺扇,都見涼意。

宋人小品《槐陰消夏圖》中高士坦胸赤足,怡然清涼。(取自中國文物網)
宋人小品《槐陰消夏圖》中高士坦胸赤足,怡然清涼。(取自中國文物網)

要說境界最高的消暑則是「心靜自然涼」,花花草草最是心境清靜得閒的寫照,南宋林椿的《葡萄草蟲圖》,纍纍葡萄外還可見一隻蛐蛐,頗令人莞爾。要說畫面「冷」出境界,齊白石曾在《白石老人自述》裡表示自己定居北京後「那時的畫,學的八大山人冷逸的一路,不為北京人所喜愛」,以其《杯中花》為例,簡單清冷,看其畫亦頗能去暑。
(記者/李怡芸)