近日大陸網上出現一些以疫情為題材的詩歌文章，像是「我要感謝你，冠狀君，因為你讓我看到了一種甘露叫眾志成城、勇往直前、視死如歸」；疫情慘重的湖北黃岡市，還有篇吹捧當地縣委書記視察疫情的詩歌：「你看，縣委書記、縣長眼裡的血絲，已織成了迎春的花卉」、「曾把瘟神根治絕，也能非典奏韶章。待等春回傳捷報，鑄輝煌」。這些奇文連中共黨媒也看不下去，發評論批評，這種疏離人心、漠視人性的創作歪風當剎當禁，萬不可讓其藉機貼上「文藝」的標籤變成新的「瘟疫」。
「疫情來襲，浠水縣的黨員幹部亮起了心中鮮豔的黨旗，他們讓古老的銅鑼聲和現代的高音喇叭聲對接成了一道疫區風景」、「曾把瘟神根治絕，也能非典奏韶章。待等春回傳捷報，鑄輝煌！」
上述這些以肺炎為題材的奇文，出自疫情慘重的湖北省黃岡市，還有篇以《『感謝』你，冠狀病毒君》為題的文章，最近也在大陸網上廣傳，非但沒能引起讀者好感，反而讓網民憤怒。
這類的怪誕文章連《人民日報》都看不下去，近日發出評論指，如果形式上的「過失」，姑且情有可原，但文章內容和思想上的「扭曲」則讓人難平憤怒。指文章違背了人們的正常思維認知和價值審美，「這種對人性、對生命的淡漠，完全暴露了作者的基本素養」。
評論稱，文品就是人品，文藝觀即價值觀。一個「三觀不正」的人很難創作出讓大家共鳴和振奮的作品，直言這類文章，是對文字的褻瀆，更是對生命的輕視和不敬。
2008年汶川地震時也曾有類似「作品」，山東某作家協會副主席作詩云：「天災難避死何訴，主席喚，總理呼，黨疼國愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。銀鷹戰車救雛犢，左軍叔，右警姑，民族大愛，親歷死也足。只盼墳前有螢幕，看奧運，同歡呼。」當時也遭批評，被稱是「鬼文」。（記者／陳君碩）