部落族人唱著意境傳神的聖歌，表達回到天家與天父身邊的預告：「我要回來了！」求神光照在身上給予祝福，這路不會太遠，但是沒有神的引領很難到達，求神的靈澆灌，「讓我回去」！
看淡生死 欣然接受神的安排
2012年泰雅族比亞外部落史上唯一的女頭目吉瓦思在族人圍繞唱和聖歌、尤其在她的曾孫女嘹亮嗓音中，安詳離世。落葉歸根是比亞外部落長者的願望，生死有命，長者認為，上帝讓他們生在部落、死的那天是上帝最好的安排。
現任比亞外部落頭目猶浩表示，生與死回歸土地，部落老人家常拿彩虹橋為比喻，人出生第1天直到離開人世，如果可以得到族人認同，何嘗不是得到神的認同，走過彩虹橋一定能走到圓滿的盡頭。
吉瓦思生前常對長老表示，她的身體如有變化，不要把她放在醫院，去醫院看病的當天也要帶回來。就在她突然腦中風，也堅持不要下山就醫，族人七哄八騙準備抬進車子，她竟然抵住車門喊著：「不要帶我下山」。
最後以部落長者的話說服她說，生命終點不是人可以操縱，冥冥之中有神在天上決定，族人只是帶她到山下檢查而已，她才心軟進車，可是一路上不停叮嚀不要把她放在醫院。
「如果上帝憐憫我，不要因為我要離開而造成醫師或兒女的負擔。」是吉瓦思生前最常掛嘴邊的話。猶幹說，部落老人家對於死亡從不忌諱講出來，還可以將他走過的一生交代給後代。
聖歌送別安詳靜謐 女兒欣慰
因忙於果園而不太吃東西，2001年吉瓦思因而罹患胃癌，胃部切除2／3，但是她一樣唱歌跳舞。這次腦幹出血不一樣了，家屬遵循她的心願，決定不接受治療，帶回山上，由族人輪流陪伴，她並不孤單。
在陪伴中，現為振興醫院安寧病房護理長的女兒吉娜．吉瓦思表示：「媽媽不想在醫院救治，因為看過很多族人在治療時，臉露痛苦，讓媽媽看淡生命，媽媽常說聖經認為上帝給60歲很夠了，何況我已70多歲。」
不過，親情與醫療專業仍會造成內心糾結！在陪伴媽媽時，吉娜一度懷疑自己的專業判斷是錯的，媽媽睡得好好的，是不是開刀就會好起來？她的角色變成醫院裡家屬，專業不見了。
吉瓦思回到山上第3天，牧師與族人聚在一起唱起女頭目最愛聽的聖歌，尢其女頭目曾孫女唱得最大聲，自此女頭目長睡不醒，遺留很多不捨與眼淚。吉娜說，整個場景是美的，安詳的氣氛在現代社會中相當罕見！
（中國時報／陳志祥）
族人圍繞 頭目闔眼返「天家」
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在振興醫院支持下 吉娜誓將溫暖帶給需要的人
投身安寧療護 第一個病人就是媽媽
振興醫院安寧病房場域不大卻是乾淨溫馨，最邊間的病房不定時傳出「南無阿彌陀佛」的佛樂聲，有人往生而停放，梵音繚繞，聽不到哭號悲鳴，猶如身在平靜祥和環境，提供病人終老的最後一塊淨土！
台北市振興醫院安寧病房護理長吉娜．吉瓦思走入安寧照護是受到母親吉瓦思的啟發，她說，應是上帝的安排，2012年安寧病房成立前夕，她先接受專業訓練，沒想到媽媽卻是第1個用到的「老師」。
吉娜接下安寧病房重擔是「機緣」，她表示，結束安寧療護的訓練與醫院實習，在熟練必備的專業條件後，她把學到的用在陪伴媽媽，所以媽媽燃起她對安寧療護的熱愛、還有上帝要我把溫暖帶給需要的人。
事實上，走入安寧療護的前2年讓吉娜非常痛苦。她指出，草創時期所有醫師與護理人員的理念不同，是否適合也不太確定，可能只是為了工作，因此第1批8位護理人員有7人離職，病房也曾關閉1年。
吉娜沒有被困難打倒，內心常浮現吉瓦思的交代，她說：「媽媽常說她倒下去，我會捨不得，所以她先告訴我，絕對不要把她放在醫院，在醫院檢查後就要帶回家，她只要我陪在身邊，把她弄得乾淨就滿足了，上帝不會折騰她。」
後來醫院願意支持安寧團隊，重新出發，從2床擴增現有的8床，發展過程中，吉娜說，在安寧病房的護理人員，年紀輕輕就能看透生命，甚至與病人建立情感，如有病人因病離世，護理人員甚至責怪自己「是不是做得不夠好」？
曾有位失智老人吃飯慢而被插上鼻胃管，卻經常拔掉管子，吉娜鼓勵他好好吃飯可以回家，神奇的是這長者聽到「回家」，就表現得非常好，努力吃飯，如願回家後也一樣保持，笑臉常開，最後在家裡終老。
護理人員只要能在病人臨終前讓他們舒服、尊嚴閉上眼睛，就是安寧療護的最高境界。吉娜說，安寧工作辛苦，只是看到家屬掉著眼淚向醫護人員鞠躬、感謝照顧，就是強大震撼力，讓她能夠持續做下去。
（中國時報／陳志祥）
頭目吉瓦思返鄉貢獻 留百萬當孩子們教育基金
部落才是家 漂浪多年還是回來了
「南風又輕輕吹起，吹動著青草地。草浪緩緩推來推去，景色真美麗？順著小溪看下去，木屋站在那裡。那是我溫暖的家，我住在那裡。」吉娜在安寧病房照顧一位不婚女病患的過程，讓她心裡浮現這首歌曲「我家在那裡」的旋律。
這位女病患是某醫院祕書、單身，覺得身邊有錢可在醫院住到生命終點，因此當她的症狀處理到可以回家時，她卻三番兩次製造問題，就是不想出院，吉娜知道她可能因房子大、沒有家人照顧她，徒增空虛感。
看到女病患的遭遇，吉娜把內心感觸寫在筆記本，當她哼起這首歌，心中總是暖暖的，彷彿爸爸還在木屋通舖上叫著賴床的吉娜，而媽媽掛著幸福笑臉，忙碌穿梭布滿泥炭的廚房中。
吉娜的父親是隨著國軍來台的軍人，吉娜說，「外省」父親放假從龍岡、中壢回山上，挑著扁擔走1小時山路回家，裡面一定有米、還有很多零食，要給部落小孩分享；中秋、端午等漢族節日也有禮盒送族人。
為了求學，吉娜全家搬到桃園市新屋區，直到1992年她父親同意再回來部落蓋房子居住。吉娜表示，她一直眷戀著部落，在台北結婚生子後也會回來看看，可能是基因吧！
比亞外部落頭目猶浩指出，部落老人家認為，有形的家是安身立命、引以為傲的地方，出生於家離開也要在家；而無形的家是部落，部落就是一個大家庭的概念，老人家說，只要認同部落就是大家庭的成員。
前任頭目吉瓦思外出20年重回部落，捨棄城市便利的生活，她向族人表示，部落是她從小的記憶、以往在其他鄉鎮生活沒有情感，所有親朋好友、包括埋土裡的人都在這。
吉瓦思當10年頭目做了很多事情，猶浩說，她不只希望部落老人家好、年輕世代要更好，讓比亞外從「等死」頹廢地，成為無毒果園指標部落，甚至死後留下百萬元做為小孩「教育基金」。
（中國時報／陳志祥）
回歸分享傳統 文健站就是個大家庭
比亞外「一張嘴」 老人生活依靠
「比亞外部落文化健康站」貼著一張標語，寫著「謙卑的服事，只為榮神益人」，這裡已是部落老人家依賴的大家庭，關懷聊天、健康檢測、生活照料都在這裡，文健站的餐廳稱為「一張嘴」，最多有上百名族人一起用膳，展現大家庭的溫馨。
比亞外部落位於桃園北橫途中，屬於最會分享的泰雅族，泰雅族語「一張嘴」的含義是獵物在山上屬於獵人的，揹回部落變成族人都有分，獵物將會分成很多小塊，方便分給族人，不管小孩、大人都有。
比亞外對「家的概念」是不會區分頭目、族人的家，雖有門牌號碼不同的家，但生活方式還是回歸「一張嘴」概念，包括散居在周圍的部落老人家，每周有2天派車送餐。
總統蔡英文曾經參訪比亞外，主要是台灣原鄉800多個部落，只有比亞外敢接政府的長照政策，因為原鄉老人除了居住距離、還有更多不同的困境，接下長照任務也是希望年輕人回流，這也是吉瓦思頭目的心願。
去年政府將比亞外長照站與文健站合併，但是照顧老人家的心意沒有縮減，雖然資源不足，他們會找愛心團體贊助。
部落老人最常見的健康問題是慢性病，文健站3位照服員之一的陳靜雯表示，照服員負責帶健康操、教導延緩失智的課程，關心他們的血壓、血糖與飲食。
文健站提供長輩活動場所，站主任林聲認為，老人家應踴躍參加，有時農忙不來很可惜，文健站課程、供餐都有政府很好的照顧；同時政府也提供更多經費，讓文健站運作順暢，服務長者更周到。
（中國時報／陳志祥）
- 策劃：郭石城
- 執筆：陳志祥
- 攝影：黃子明、王英豪、杜宜諳