四川宜賓市前兩年就已有「哪吒故里」的文件部署，而四川江油、天津陳塘莊和河南南陽三個地方爭奪「哪吒故里」也並非空穴來風，或多或少都有與哪吒故事有關的人物原型、文化遺跡和歷史傳說。一個哪吒為什麼有這麼多故里？在常識中難以作答的問題，或許只能用神話中哪吒的「三頭六臂」來解釋了。
宜賓命名哪吒文化之鄉
有趣的是，這次參與哪吒之爭的四川江油，曾在早年間與湖北安陸、甘肅天水，甚至吉爾吉斯托克馬克市角逐「李白故里」。放眼全國，對爭搶故居熱衷的城市不僅是江油。近幾年，各地出現了「炎帝故里」、「老子故里」、「諸葛亮故里」、「曹雪芹故里」等名人故里之爭，甚至還鬧出了爭搶「西門慶」的笑話。
為了扛起「哪吒故里」名號，四地經營起哪吒文化品牌，各有千秋。2018年6月，四川宜賓市政府官方網站發文稱，中國民間文藝家協會已正式命名宜賓市翠屏區為「中國哪吒文化之鄉」，進一步打造哪吒文化品牌，優化產業結構，大力促進全區文創產業發展。
2018年11月，四川江油市官方網站發文指出，江油與哪吒相關的景觀多位於含增鎮，含增鎮依托哪吒文化，全力打造全域旅遊；江油的非物質文化遺產名錄中，也列入「哪吒故事及民俗」。至於天津市陳塘莊，曾舉辦哪吒體育節，開發了哪吒文創產品。
四川省委黨校社會和文化教研部教授肖堯中表示，源於神話的東西要進行商業開發，一定要有民間基礎，否則可能就是偽文化，「一些地方想藉力哪吒熱度，但要成功的前提是考慮本地的實際情況，否則失敗的可能性會很高。」
哪吒電影痞子形象惹議
除了故里之爭，哪吒在電影裡的形象也備受爭議，一臉壞笑，足足像個小痞子。片中有一個細節來塑造哪吒的人物形象，就是哪吒總喜歡手插褲兜，其實這是有大數據依據的。科學家曾調查了大學生常見的習慣性動作，習慣雙手插兜的人中，43%認為自己「警覺性高、心理承受能力偏弱」；當看到別人插兜時，有43%認為「對方要和我保持距離」，另外有71%的同學表示「是因為產生了不良情緒」。
在成見中長大的哪吒，形成了偏執性格，對父母、對師傅也是如此。哪吒雙手插褲兜橫行霸道，其實潛意識是在恐懼這個世界，擔憂他人的否定，更加害怕自己的虛弱被看穿。同時，插兜也是一種欺騙。哪吒自稱「小妖怪」，他真實的內心是想要被世人接受，可惜求而不得，只能隱藏起自我，做一個表面吊兒郎當的熊孩子。（記者王曉鈴／綜合報導）
小靈通-哪吒
中國神話人物，源於佛教護法神，融入中國文化，後興盛於道教與民間信仰。在佛教故事中，哪吒是一名青少年天神，法力高強，是毘沙門天王的後裔，也是釋迦佛的弟子，稱哪吒太子。民間一般尊稱太子爺、三太子，於很多民間故事中出現，也出現在明代小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。在《封神演義》中為太乙真人弟子。（王曉鈴）
中國神話人物，源於佛教護法神，融入中國文化，後興盛於道教與民間信仰。在佛教故事中，哪吒是一名青少年天神，法力高強，是毘沙門天王的後裔，也是釋迦佛的弟子，稱哪吒太子。民間一般尊稱太子爺、三太子，於很多民間故事中出現，也出現在明代小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。在《封神演義》中為太乙真人弟子。（王曉鈴）