中國歷史上有兩位聖人，一位是文聖孔子，一位是武聖關羽，在華夏大地上，縣縣有文廟、村村有武廟。而作為關公故鄉──山西運城的關公文化更是源遠流長。運城解州關帝祖廟被譽為「武廟之冠」，與山東曲阜孔子家鄉的「文廟」，一文一武遙相呼應，構成中國傳統文化實物遺存的兩大奇觀和歷史見證，而關公信仰更遍及全球華人，成為兩岸交流最重要的文化之一。
關羽一生「對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰以勇」，關公生前身分僅為臣子，其歷史評價正面，受到歷代帝王追封；依照朝代追封進度來說，分別是：「漢封侯，宋封王，明封帝，清封聖人」，可謂節節升高，在帝制時代，君主為了獎挹忠君愛國，無不大力提倡關公精神，加上民間亦極為推崇人物典型，因此，關公廟宇遍布，成為華人民俗信仰的普遍現象。
解州 關公的出生地
關公的出生地為山西運城解州，「解州關帝廟」則是現存始建最早、規模最大、檔次最高、保存最完整的關帝廟宇，被譽為『武廟之冠』。祖廟香火鼎盛，每年吸引大批華人信徒朝拜，其中包含台灣、香港、馬來西亞及新加坡等地信眾定期組團前往朝拜，廟中關聖帝君神像也曾受邀來台繞境祈福。
解州關帝廟始建於隋代，距今已有1400餘年歷史，整座廟宇占地330畝。整體建築佈局按照宮廷建築「前朝後宮、中軸對稱」的格局建造，現存的建築基本都是清代重建的。正廟是關帝廟的主體部分，採用了傳統的中軸對稱、宮殿式建築格局。在這條中軸線上排列著端門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓等主要建築，兩旁還有木坊、石坊、碑亭、鐘亭和東西長廊。其規格直逼帝王，在此可見典章制度的層層堆疊。
關帝家廟 歷代修建
其次，解州不只關帝廟吸引信眾關注，修建於漢朝的「關帝家廟」，也是認識、祭拜關公的重要景點之一。後人為紀念關公，歷代百姓主動出資修建，讓關宅規模逐漸擴大，先從家宅變成祠堂，再從祠堂化身成廟宇，演變成現在的規模。關公信仰深植民間，解州關帝廟、關帝家廟得以在文革時期未受破壞，能完整保存至今，也可見得即使破四舊立四新的文革也難以撼動關公信仰的深厚程度。
值得一提的，還有「關王廟」。這是一座藏於夜市之間的500年古建築，位在運城市鬧區鳳凰夜市。之所以稱為「關王廟」，是因為北宋大觀二年（1108年），關公被皇帝宋徽宗追封為武安王，後又加封為義勇武安王，是為「關王」一詞由此而來。
忠義仁勇 關公文化
關王廟裡在屏風的左右兩側，分別立有兩塊大碑，是珍貴的明代關帝籤譜，鐫刻有8000多字的詳細內容，據傳是關公神靈聖意的傳遞表達，500年來曾被無數信男善女拓印收藏奉為行為準則，是目前已知最早的關帝籤譜，同時也是所有關帝廟籤譜的唯一母本，具有極高的研究價值。
而籤譜的背後置有碑刻，其中最著名的當屬十二字篆書石碑，古碑上書「讀好書、說好話、行好事、做好人」十二個隸書大字，據考證，這四句話是關羽寫給其義子關平的。在大字之上還有若干小字，是宋代著名哲學家、教育家朱熹所提贊詩。
運城關王廟雖然不大，但它所承載的關公文化、建築藝術卻足以令人稱奇驚嘆！
走進運城，這個因「鹽運之城」而得名的文化古城，承載著關公「忠義仁勇」的文化意義，形成中華傳統精神符號，廣受海內外華人社會的香火傳衍，而得以成為一方聖地。來到山西運城，對於喜好研究武聖關公文化與歷史沿革的朋友應該會收穫良多！（陳明潔）