2020-12-14・旺報-綜合報導

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400年慈濟宮 開啟漢字節新視窗

首度至台南學甲舉辦 王文宗祈願兩岸交流盡快恢復

2008年開始的兩岸漢字節揭曉儀式今年首度離開台北,移師台南學甲慈濟宮舉辦。對於年度漢字──「悶」,學甲慈濟宮董事長王文宗認為,代表多數人真正的感受,由於疫情和兩岸關係緊張,這一年,大家的確都很悶;他祈願,不只新冠疫情能盡快結束,讓兩岸人民恢復正常生活,同時也期待兩岸能恢復正常的交流,讓兩岸人民能越走越近、越走越親,大家心裡不再有恐慌,把「悶」的因素趕快去除掉。

王文宗表示,兩岸漢字節首次在慈濟宮舉行揭曉儀式,為宮廟帶來歷史的紀錄,希望兩岸媒體能藉此機會慢慢品味慈濟宮400年的歷史氛圍。

▲台南學甲慈濟宮的國寶級文物──葉王交趾陶之「胖瘦羅漢」。(記者林誌鈺攝)
▲台南學甲慈濟宮的國寶級文物──葉王交趾陶之「胖瘦羅漢」。(記者林誌鈺攝)

上白礁祭典不忘本

王文宗12月中旬將再次到福建,親自發邀請函給祭祀保生大帝的宮廟,歡迎他們明年來學甲參加農曆3月11日(陽曆4月22日)舉行的「上白礁謁祖遶境祭典」。
上白礁祭典就像古代版的「我想回家」。1661年,福建泉州府同安縣白礁鄉積善里(今福建省漳州市龍海市角美鎮)居民李勝自家鄉白礁慈濟宮迎「開基保生二大帝」神像,隨鄭成功部將陳一桂來台,從學甲頭前寮的將軍溪出海口登陸,安奉在學甲下社角。
剛開始,學甲慈濟宮信眾每年都會冒險渡海回白礁祖廟進香,但後來,由於康熙實施海禁,加上日據時期禁止信眾回大陸,信眾每年只能在當年的登陸點遙祭祖廟,形成「上白礁」的祭祀活動。

兩岸親情永不斷

王文宗在兩岸漢字節活動上致詞時特別提到,「上」白礁就是:想「回」白礁,而每年的上白礁祭典一定有水祭和火祭的儀式;水祭代表的是「飲水思源」,不要忘本,而火祭代表的「薪火相傳」,不要忘了我們從那裡來;上白礁祭典數百年來從未間斷過,象徵中華民族的血脈在台灣這塊土地上生生不息。
世居學甲的王文宗還記得,30多年前,兩岸民間剛恢復交流,慈濟宮的信眾就破除萬難回到白礁祖廟祭拜,看到祖廟破敗,就自發募款重修,短短幾天就募到200多萬人民幣,然後由信眾分別帶回祖廟;不管政治人物如何干預,不管兩岸政治氛圍如何緊張,這種像兄弟姐妹一樣的親情永遠不會被切斷。

漢字牽繫兩岸 林谷芳:無人能切斷

台北書院山長林谷芳指出,漢字是圖像性文字,與其他文字相較,漢字不但是中華文化的載體,更是不可切割歷史的紐帶;因此,不管是那個時代,不管民族遭到多大的挫折,只要有漢字的存在,任何人想改變這種紐帶的作用,都是不可能的。
2020年兩岸漢字節揭曉典禮在台南學甲慈濟宮舉行,林谷芳在致詞時提到漢字的四個特性以及它對中華民族的影響:首先,漢字是圖像性文字,具有拼音文字所缺少的穩定性,即使上下五千年,漢字也能準確表達語義。
其次,漢字具有整體性,並影響到中國人的思維,讓中國人習慣抓大放小,專注整體性思考;第三,漢字具有意向性,一字一詞都具有多層次意義,讓中國人成為「詩性民族」;第四,漢字本身的線條就有藝術性,具有禪的趣味、有《易經》的彈性、變化,讓中國人處事具有融通性。
林谷芳指出,在這個因為疫情而造成人與人隔絕的年度,在這個因為政治氛圍而對未來充滿疑慮的時代,回歸漢字文化的原點,可以讓我們對未來重新燃起信心。
林谷芳最後強調,學甲慈濟宮本身就是文化古蹟,與漢字的本質是相互輝映,因此在慈濟宮舉辦漢字節活動,特別具有意義,他也很榮幸能親自參與。

台北書院山長林谷芳。(記者林誌鈺攝)
台北書院山長林谷芳。(記者林誌鈺攝)

(記者/宋秉忠)