清初三大疑案之一，順治出家與董小宛入清宮是否真有其事，多年懸而未決，迄今沒有定論。近日，有大陸學者新著論證，通過考察得出結論，推翻過去學者看法，認為確有其事，引起各界關注。
坊間盛傳，順治皇帝（愛新覺羅·福臨，1638-1661）因摯愛董妃（董鄂妃）之死而看破紅塵，於五台山出家，而董妃就是秦淮名妓、冒辟疆的妾室董小宛（董白，字小宛，1624-1660）。
帝王假死向佛了塵緣
大陸首都師範大學文學院教授、中國古代文學博士生導師鄧小軍近日在新著《董小宛入清宮與順治出家考》，考察九種石刻文獻，其中白雲寺山門殿北門門額康熙御製石匾的南面銘文「（先）王宔」，他認為是證明順治安葬於白雲寺的關鍵性證據。
鄧小軍提出，其一，董小宛入清宮是事實。順治七年（1650）三月末，董小宛在如皋家被清兵強擄至北京，歸攝政王多爾袞，多爾袞死後歸和碩承澤親王碩塞。十一年，因入侍孝莊太后，為順治所愛，順治殺碩塞。順治十三年被冊為皇貴妃，死於順治十七年八月。
其二，順治假死、真出家，也是事實。根本原因是承受佛教之感召，直接原因則是對董小宛的愛戀以及她的死去。鄧小軍考察順治的部分橫跨50年，分為順治出家山西五台山、錫止河南睢州白雲寺、圓寂安葬於白雲寺。
圓寂白雲寺有匾為證
關於順治出家，鄧小軍主要考察了九種石刻文獻，其中最重要的是河南民權白雲寺的康熙御匾集群。他5次赴白雲寺，認為這些匾額均係康熙為父皇順治圓寂所建。其中，白雲寺山門殿北門門額康熙御製石匾的南面銘文「（先）王宔」，是證明順治安葬於白雲寺的關鍵性證據。
該匾北面銘文大字題詞「當堂常賞」四字，各自部首筆劃隱藏「皇帝順治」四字，此前已經有人注意過。鄧小軍考證南面銘文，其大字題詞為「（先）王宔」。「宔」字訓為神主，或藏神主之神龕，此外絕無二義。
有學者指出，石刻文獻中並沒有指向結論的直接證據。另外，清代文獻史料之豐富遠超人們想像，假設時人為掩護皇帝出家而大費周章地佈置謎語，是否能夠做到不在史書中留下任何痕跡。
鄧小軍回應，清代皇帝的聖旨（制敕）即是法令，聖旨勒石，其法律效力等同於聖旨原件。至於史料文獻中為何沒有，他表示，雍乾對董小宛事、順治出家，進行了文字肅清。（記者／王曉鈴）