「69年前，你從原始的深山老林來到北京，看到剛剛站起來的中國；69年後的今天，我也來到北京了，祖國已從富起來到強起來。現在，佤族人民不僅實現了當年你期盼的『有吃的有穿的』夢想，還已脫貧致富，你開心吧……」10月1日，參加完在北京的閱兵觀禮，雲南省普洱市西盟縣佤族代表岩克姆寫下這段話，告慰外公拉猛的在天之靈。
69年前，岩克姆的外公拉猛是佤族頭人，受邀參加新中國成立後的國慶盛典。69年後的今天，岩克姆作為民族團結進步模範集體代表，也來到天安門。「看著一個個方陣整齊劃一地走過，內心止不住高興、自豪。我真正感受到祖國母親的繁榮和強大，也明白了外公參加完國慶觀禮後，為什麼跟變了個人似的。」岩克姆感慨道。
族民因此邁入現代文明
岩克姆回憶，據外公講述，他從部落到北京，走了整整3個月。有時走路，有時騎馬，走到雲南驛才有車可坐到昆明，最後又從昆明乘飛機到了北京。
當年，參加完國慶觀禮，拉猛所在的少數民族觀禮團還到天津、南京、上海、重慶等地參觀。回到普洱後，他們隨即參加普洱區第一屆兄弟民族代表大會，並舉行剽牛盟誓儀式，立下民族團結誓詞碑。岩克姆說，外公擔任此次活動的剽牛手，看到剽牛的跡象大吉，他高興得又唱又跳。「他們所立下的誓言，不是一句口號，而是佤族人民實實在在的行動」。
談起這段歷史，岩克姆雖不曾親歷，但也激動不已。「70年前，佤族還過著刀耕火種、靠天吃飯的原始生活。作為一個生活在這樣狀態下的人，能邁出從部落到北京的這一步，外公真的很不容易。」在岩克姆看來，外公走出的這一步，是他個人的一大步，也是部落民族邁入現代文明的一步、融入中華民族大家庭的一步。
對於更多的佤族人來說，新中國成立前，佤族各地區由於歷史條件和與其他民族的關係密切程度不同，社會發展水平不平衡。阿佤山中心地區的西盟和滄源、瀾滄的一小部分佤族，還停留在原始社會末期或向階級社會的過渡階段；阿佤山邊緣地區的耿馬、雙江和滄源、瀾滄、孟連的大部分地區的佤族，因受傣族的影響較深或受傣族土司的統治，基本上已發展為封建領主制。
與周邊族群融合交流
居住鎮康、永德等地的佤族，與傣族、漢族發生經濟文化的關係密切，較早接受了傣族、漢族的先進文化，已經處於封建地主經濟發展階段。如今，經過數十年的發展，佤族的生活已經發生翻天覆地的變化。岩克姆從家鄉西盟到北京的這一步，也比外公輕鬆了許多。 「當年，外公從部落到北京，用了整整3個月的時間，而如今，我只需半天多的時間。」岩克姆說，這一次，站在天安門前，我想告訴外公：你69年前的願望，佤族人民已經實現了。
（記者／李鋅銅）
小靈通 佤族
位於大陸和緬甸的少數民族之一，民族語言為佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤德語支，沒有通用文字。在過去，人們用實物、木刻記事、計數或傳遞消息。主要居住在大陸雲南省西南部的滄源、西盟、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德等縣和緬甸的佤邦、撣邦等地，大陸境內還有一部分佤族散居在保山市、西雙版納傣族自治州、昆明市和德宏傣族景頗族自治州等地。根據2010年第6次大陸全國人口普查統計，大陸境內的佤族總人口數約43萬人。（李鋅銅）