「俠之大者，為國為民」，前行政院長劉兆玄以作家上官鼎之名，援用《神鵰俠侶》當中，金庸借郭靖所說的一段話，點出對俠義精神的感觸，更指出「俠」的概念，也能充分展現在對社會、國家的情懷上，小說類型自武俠、諜戰到科幻，表現方式不斷進化，但內容主旨依舊不脫對武俠的高度推崇，身受金庸影響，更自評作品是進化版的「武俠小說2.0版」。
金庸為東吳大學法學院校友，為紀念他在文壇的貢獻，東吳大學18日舉行「溪城論劍：東吳大學傑出校友金庸紀念論壇」，並邀請中華文化永續發展基金會董事長劉兆玄發表專題演講。
劉自評 武俠小說2.0版
劉兆玄以「俠之大者」為題，點出他至2014年封筆時隔46年，以「上官鼎」筆名獨立創作，重出江湖，出版88萬字的武俠小說《王道劍》，即以明朝「靖難之變」為時代背景，描述600年來始終下落不明的明惠帝朱允炆，如何的逃亡，從而帶出一段悟王道、悟武功的江湖故事。
討論俠義精神目光不只放在古代，劉兆玄更以空軍為主題，將我國空軍對日抗戰最重要的戰役──衡陽保衛戰，作為小說的故事背景，在2015年出版30萬字的《雁城諜影》，這部作品的創作，不只以歷史的綜觀、時代的剖析來看人，他更企圖從戰爭看俠義精神。
「小說總是要有俠，這在中國歷史文化當中，是很特別的文化元素。」劉兆玄說，回顧古籍經典，像是司馬遷的《史記》當中，便有《刺客列傳》、《遊俠列傳》，都是俠義作品的代表，「俠」的概念很廣，更可表現在對社會、對國家的情懷上，「空軍也是一種俠義，為朋友兩肋插刀，或是為了國家而犧牲個人，都算是俠義」。
而金庸作為武俠小說宗師，部部作品膾炙人口，劉兆玄過去曾提過，高中時期瘋讀武俠小說，其中當然包含金庸的作品，而在金庸之後，武俠小說的表現難再被突破，而金庸每部作品都被視為經典，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《天龍八部》到《笑傲江湖》等，都有不同的可觀之處。
金寫人物 無人出其右
劉兆玄也特別提到，金庸的武俠小說之所以引人入勝，即在於金庸描寫人物，無人能出其右，「故事會忘掉，人物是第一」，讀者對於每個主人翁，像是黃蓉、郭靖、楊過與韋小寶的性格，人人都能了解，與《紅樓夢》描繪人物的細緻度相當。
論及角色刻畫，劉兆玄認為，「愈正派的愈難寫」，像是陳家洛、張無忌與袁承志等主角，人物性格過於正面，「男人不壞，女人不愛」，難以全面引發共鳴，反之黃蓉與小龍女卻深受女性讀者喜愛。
金學成立與否 兩岸學界保留
東吳大學18日舉行紀念論壇，邀請兩岸三地學者齊聚一堂，共論武俠小說泰斗金庸的豐厚文學成果，但至於金庸作品是否足以成為「金學」系統，兩岸中文系教授大多認為，武俠小說仍屬通俗文學，且不如研究《紅樓夢》、《金瓶梅》已有大量研究群體，更缺乏資料庫，專屬於金庸的「金學」是否能成立，學界態度仍有所保留。
蘇州大學文學院教授湯哲聲認為，武俠小說是類型小說，基本套路情節不外乎：爭霸、復仇、奪寶、行俠與情變等元素，金庸的武俠小說亦是如此，「無限拔高金庸小說的地位是不對的」，金庸小說就是武俠小說，屬於通俗文學與流行小說系列，其作品應放到中國武俠小說的發展去看。
湯哲聲還提到，金庸小說可稱為「文化武俠小說」，其最大貢獻在於將中華傳統文化貫穿其中，讓武俠小說成為雅俗共賞的文體，文化的境界，並且作品以人物的成長為創作中心，因此呈現了人性與人情，讓武俠小說成為「人的文學」。
台灣師範大學國文系教授林保淳，長年研究金庸作品，論及「金學」建構的可能性，他則認為，相較於《紅樓夢》與《金瓶梅》各自成為「紅學」、「金學」除了長時間累積大量研究素材，以及專門研究的學者數量，甚至海內外也成立不少專門研究機構，相較之下，金庸小說的研究尚未於起步階段，目前還談不上規模，這得假以時日來完成。
（記者／李侑珊）