「漆線雕」是鮮少人知的傳統工藝，用於佛像外觀裝飾，幾乎是男性師傅的天下。年輕時學商的楊琇文以女輩之姿投入業界34年，歷經生死歷劫後發願傳承，不但透過碩士論文保存技術，更打破業界「不外傳」傳統，開枝散葉傳承精美的手工藝。
神像被供奉後，信徒多半會替其穿上「神明衣」，用以還願、祝壽或祈求平安，也因此鮮少人看過神明身上原有的龍身、波浪紋、戰甲雕飾。
漆線雕源自明代，台灣早期稱作「牽線仔」（台語），不但能妝佛，更能應用於陶器、瓷盤的裝飾，若貼上金箔更能展現金碧輝煌氣勢。創作者將天然漆、礦物粉等物調合後，反覆手工捶打數小時形成漆土糰，再搓揉成細線，以纏、繞、堆、疊、塑、結等技法，塑造如浮雕的立體線條，相當考驗眼力及手藝。
楊琇文師承屏東布袋戲偶大師「林邊師」陳忠榮，奠定基礎，專心投入佛像製作。為參透老師傅不外傳的技法，她四處到寺廟觀摩，或趁神明出巡時近身觀察。
10年前楊琇文生了場大病，感念漆線雕若再不傳承，必定凋零，楊琇文開始積極辦展。此外透過研究所課程，系統化的整理技法，透過論文將無形的技藝具體留存。她更開班授課，尋找有心或有緣的學生，大方分享技法。
「藝術，應該要融入生活」，楊琇文更希望漆線雕融入時代潮流，她積極進修陶藝，甚至遠赴日本學沈金、蒔繪，不斷產出複合材質新作品，賦予漆線雕新生命。
（中國時報／袁庭堯）