不只是書畫，更將社會觀察與價值判斷融入；不只是「見山是山」的禪宗修行，更在創作生涯中從表現自我到回歸內在。藝術家程代勒的個展《見山是山》以書法觀照現實生活，以水墨展現生活所見所思。
程代勒《見山是山》16日起於台北國父紀念館開展，文化部次長蕭宗煌認為可由其見山是山、見山不是山、見山又是山的境界，看出他深入淺出的筆墨實驗與功力，尤其高2.2米，寬26米的〈老子道德經第一、二章的狂草〉更看出他在創作形式上的創新。
立法委員，也是書法家的黃國書出，此次程代勒於琺瑯瓷板上，以毛筆沾釉料書寫的《道德經》令人震懾，可視為公共藝術或裝置藝術。
對於此次展出，程代勒也表示「是最不同的一次」。除了因為疫情而延後了1年，也打趣：「希望不像去年很多展開幕即閉幕」。
程代勒自述創作歷程，過去全球跟著西方價值觀決定主流或非主流，而自己在歷經20年的嘗試與轉折後，認為應重新自我凝視，由反思、解構到再組織，最終選擇重回東方語境中，讓筆墨逐步回到作品上，在內容與形式上逐步淘去西方表現形式的挪移，重新學習老莊哲學與東方精神內涵。
國父紀念館館長王蘭生看《見山是山》直說：「有修行感！」雖然創作媒材新穎，但內容彰顯順應自然、沉靜，如〈愛台灣〉書作，以一種抄經的方式，雜揉楷、篆、楷書與異體字，不斷書寫著「愛台灣」，有著修行的虔敬感，不過仔細看其中又夾雜了「愛台幣」、「愛裝傻」、「愛見笑」，仍展現他的創作常有的詼諧特質。
（中國時報／李怡芸）