不只日本有許多妖怪傳說、《山海經》有神怪神話，台灣的神明、妖怪、民俗傳說近年也成為不少人研究與創作的主題。除了文字研究，有的也配上插畫、漫畫出版。像是台灣的「紅衣小女孩」鬼故事，近年除了成為同名電影素材，去年又衍生出漫畫創作，「神怪」成為文創好IP。
例如漫畫家韋宗成的《冥戰錄》，把媽祖畫成萌系美少女，展開現代媽祖的冒險故事。為了創作，他也做過不少民俗研究，像是順風耳、千里眼、土地公、虎爺、河神等神明的典故，再融入漫畫裡。
「臺北地方異聞工作室」也考察台灣各地的神怪，出版《唯妖論：臺灣神怪本事》、《臺灣妖怪學就醬》等研究書籍。工作室成員也發現，在《唯妖論》中搜羅49種民俗神怪，其中有19種是源於原住民傳說。
臺北地方異聞工作室也將研究成果化為創作，推出妖怪主題桌遊《說妖》和同名小說，小說中在「說妖儀式」堅持到最後的人，就能召喚妖怪實現願望，但隨著儀式進行，參與的人卻發現傳說中的妖怪一一出現在眼前。故事將台灣妖怪融入各種鬼故事、都市傳說、校園怪談之中。
七年級小說家何敬堯則是為了寫妖怪小說，先花費多年時間完成妖怪集《妖怪台灣：三百年島嶼奇幻誌》，收錄229個形象鮮明的本土特有妖鬼，包含妖怪、鬼魅、神靈，再一一搭配漫畫家張季雅的插畫。他的研究中也發現，台灣妖怪來源除了大家熟知的漢文化以及原住民傳說，也有西方人的想像。
（中國時報／許文貞）
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