據華商網報導，陝西省考古研究院院長、石峁遺址考古隊隊長孫周勇日前透過電視直播表示，新發現的神面紋圓型石立柱直徑約50公分，高度近1公尺。「這個石柱並不是在石牆上發現的，而是在登台基的一個走廊裡發現的，非常顯眼。」立柱上的圖案形象本於人的造型，但予以誇飾化。
陶鷹顯現精神崇拜
「這些立柱有可能是圖騰柱。」孫周勇指出，由神面紋圓型石立柱的出土與保存狀況來看，「應該還矗立在龍山晚期的地面上，4000年來一直保存在原地，旁邊還有一個用來加固的石圈。」圖騰，意指記載神靈的載體，為古代原始部落信仰某種自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神等，並用為其氏族的徽號或象徵。
石峁遺址被大陸譽為「石破天驚」式的考古發現之一，讓「中華文明5000年歷史」獲得證實之餘，也讓陝北躍居中國文明、國家起源研究的焦點地帶之一。經由電視直播，考古隊成員也提到，石峁遺址發現的大量陶片，足足裝上3、4000箱，經花費兩年多時間，已拼出超過20個，大小不一的陶鷹。經判斷可能置於皇城台登台必經之路或神廟裡，「爪子、翅膀甚至羽棱都栩栩如生，象徵著一種精神崇拜或精神信仰，體現了草原遊牧民族的特色。」
隋唐墓誌揭幽州史
不僅如此，石峁遺址皇城台並發現史前彩色壁畫，顏色包括紅色、咖啡色等，圖案主要為幾何紋飾；「這些壁畫說明建築等級很高，也說明石人已經具有相當的藝術修養。」目前北京清華大學藝術博物館推出的《周秦漢唐文化與藝術特展》，有一件「神面與雙獸紋石刻」即為石峁遺址出土的文物。
此外，近年來由長時段視角研究中國古代城市群，逐漸形成大陸的學術熱點之一，相較於「長安學」、「洛陽學」等研究已蔚為大觀；隨著墓誌的大量出土，也為研究幽州的歷史、甚至進而另開一門「幽州學」之風，提供相當充分的可行性。
幽州為古九州之一，所轄範圍在不同時期略有變動，大致包括現今的北京、河北北部、天津以及遼寧部分地區。出自大陸中央民族大學歷史文化學院副教授蔣愛花之手，《身分、記憶、變遷：從墓誌看隋唐時期的幽州》一文，透過對隋唐時期1萬5000餘方墓誌的揀選，從中釋讀出幽州地區的墓誌約200方，加之收藏於各文物部門的墓誌實物約50方，共計20餘萬字。
蔣愛花認為，幽州地區的墓誌有其獨特之處，官員墓誌為出土數量最多的一種類型。由墓誌角度關注幽州社會的歷史變遷，具有釐定官修史書、正本清源的作用；而幽州墓誌文本中的個人表達、歷史記憶、民風描繪，尤其值得仔細解讀。(記者賴廷恆)