琥珀為松科植物等的樹脂埋於地層年久而成的化石樣物質，其味甘，性平，歸肝、心、膀胱經，有鎮驚安神、活血散瘀、利尿通淋之功。
在千萬年前的原始森林裡，當樹枝被風折斷，為防止昆蟲進入，樹木便產生大量的樹脂來堵住傷口。黏稠的樹脂滴流很快便能形成洪流，吞噬樹幹上的昆蟲。一隻黃蜂又被樹脂的糖味吸引而來，陷入這甜蜜的陷阱。最終，昆蟲們被滴下來的樹脂包住，永遠定格。奇妙的防腐物質進入昆蟲體內，破壞了所有的微生物和細菌，最終形成蟲珀。昆蟲們喪失了寶貴的生命，卻得以永久靜態的形式展現著生命的魅力。
丹脂點頰 治傷去疤
相傳三國時期，東吳孫權的兒子孫和酒後在月下舞水晶如意，失手傷了心愛的鄧夫人的臉頰，一時間鄧夫人血流滿面。孫和自舐其瘡，命太醫合藥。然而止血雖易，不留疤卻難，醫曰：「得白獺髓，雜玉與琥珀屑，當滅此痕。」醫用白獺髓調和琥珀給鄧夫人治傷，傷癒之後臉上留下斑斑紅點，反而顯得白裡透紅，孫和反而覺得鄧夫人這樣更為嬌媚。很快「丹脂點頰」妝容就流行起來，並流傳後世。
藥王孫思邈十分重視累積民間的醫療經驗，不斷走訪搜尋。當其外出行醫途經河南西峽時，見棺木經過。孫思邈斷定棺中之人並未死去，大呼「且慢」。眾人不解，孫思邈解釋，若人死必然血液凝固，現下卻見棺縫中滲出鮮血來，此人尚有一線生機，怎能活埋。打開棺木卻見一名面如黃紙的產婦，孫思邈遂令旁人急取琥珀粉灌服，又用紅花煎湯以熏其鼻。不久，這產婦長舒一口氣，甦醒過來。眾人無不稱奇，皆稱孫思邈為神醫。孫思邈卻笑說，我非神醫，只因婦人本來就未死，婦人甦醒皆乃琥珀之功。
琥珀 南北朝就入藥
早在南北朝，琥珀就正式入藥。據《名醫別錄》記載：「琥珀，味甘、性平，無毒，主安五臟、定魂魄、殺精魅邪鬼、消瘀血、通五淋、生永昌。」明代《本草綱目》記載琥珀：「氣味甘、平，無毒，鎮心明目，止血生肌，主治癥瘕氣塊、產後血暈、小便淋瀝、不便尿血。」
關於琥珀的具體用法，外科方書《劉涓子鬼遺方》中記載「治金瘡弓弩所中，悶絕無所識，琥珀散方。琥珀隨多少，搗篩，以童子小便服之乃熱，不過三服便瘥。」可見古人早就意識到琥珀不僅能治內傷雜病，用於傷科亦能活血消腫。唐代綜合性醫書《外臺秘要》記載：「治從高墜下，有瘀血在內：刮琥珀屑，酒服方寸匕，或入蒲黃三二匕，日服四五次。」外傷難免有瘀血，都說「血化下行不作癆」，可見治法除了活血化瘀，還需通利膀胱才能令瘀血從下焦排出，而琥珀最擅消瘀血、通五淋，用在此再合適不過了。成書於南宋的《仁齋直指方》用琥珀治尿血：「琥珀為細末。每服二錢，燈心一握，腦荷少許，煎湯調下。」
琥珀這一味承載著歷史的古老中藥材，在新時代將煥發更強的生命力。（資料來源：中新社）