河南省洛陽市一座西漢大墓出土的若干圓形玉璧、帶孔玉片和金絲等，近日被大陸考古人員「驗明正身」，證實屬於一種獨特的古代葬器——溫明。這種具有明顯地域特徵的器物，在中原地區為首次發現。
「溫明」即溫暖明亮之意，漢代講究事死如生，除了衣食住行，人們還希望將人世的光明和溫暖帶入死後世界，所以用玉璧、銅鏡等在當時象徵光明之物來製造器具，戴在死者頭上。
最早記載於《漢書》
關於溫明的最早記載，見於《漢書‧霍光傳》。西漢權臣霍光死後，皇帝和太后「賜金錢、繒絮、繡被百領……東園溫明，皆如乘輿制度」，規格極高。根據描述，溫明形狀像一個方形的桶，裡面帶有銅鏡，其中一面開口，罩在死者頭上。
溫明作為葬具來記述，東漢人服虔的解釋是：「東園處此器，形如方漆桶，開一面，漆畫之，以鏡置其中，以懸屍上，大殮並蓋之。」《後漢書》中未見，《三國志‧魏書》中有一處，《晉書》、《魏書》、《南史》、《北史》中多見。記載最晚的是在《舊唐書》中。
「西漢時期有在死者面部放置玉覆面、七竅塞及溫明的葬俗。根據散落在死者頭部周圍的玉璧分布位置及帶有穿孔方形玉片，我們推測有可能是玉溫明。」洛陽市文物考古研究院商周研究室主任薛方表示。
洛陽這座西漢大墓，出土隨葬品種類豐富且等級較高，此前曾出土過一件裝有約7斤液體的青銅壺，液體被證實為礬石水，即古人眼中的「升仙藥」，備受世人關注。隨著主墓室整體搬遷至實驗室繼續清理，溫明這件葬器也逐漸被揭示出來。
墓主生前社經地位高
洛陽市文物考古研究院副研究員、西漢大墓考古發掘現場負責人潘付生說，「最初在棺內發現圓形玉璧、帶孔玉片和中央有一面銅鏡的玉璧時，我們認為僅僅是一些隨葬品。」這些玉璧集中在墓主頭部以及胸腹部位置，排列比較整齊，雖然有些疑慮，但結合罕見出土物等獨特現象，就認為這可能只是墓主獨特想法的表現。
也有人推測它們是散落的溫明部件。由於帶孔的玉片方正平整，不太可能是玉覆面，而且四角帶有孔洞，應該是用來編織在一起。但因為沒有發現線或繩，研究人員一直不敢確定。隨著發掘工作的深入，在墓主頭部位置發現大量金絲，疑問也就被打消。
「那些玉片通過金絲編織在一起，覆蓋於溫明表面，就組成這個玉溫明。」潘付生表示，溫明多出現在江淮之間及連雲港、青島等地，大陸發現溫明的漢代墓葬極少，玉溫明尤其罕見，在中原地區屬首次發現。
「溫明是規格很高的葬具，玉溫明更少之又少，墓主生前應該有很高的社會地位和雄厚資產。」潘付生表示，這個發現令墓主身分更加撲朔迷離，最早推測他是郡縣一級的官員，後來因「仙藥」等特殊隨葬器物推測他是方士，現在看來他可能不太遵循禮制。
目前，這座大墓主墓室的考古仍在進行中，有望為研究西漢中晚期高級貴族的生活習慣、埋葬習俗等提供更多實物材料，墓主人身分也有待進一步求證。
（記者／王曉鈴）