廟宇香火鼎盛的台灣，擁有來自各種文化的神祇。插畫家角斯繼畫台灣妖怪之後，以神明為主題創作，插畫集《寶島搜神記》搜羅媽祖、清水祖師、貓妖廟等台灣各地28尊大小神明，到他的筆下造型各異奇趣，近日在台中展出原畫，「對我而言，神明有許多特別的傳說故事，在為畫畫研究的過程中，就像和神明變成好朋友，聽祂們娓娓道來自己的故事。」
媽祖接炸彈 清水祖師落鼻
角斯畫的神明，跟一般的廟宇神像有什麼差異？角斯表示，不同於廟宇的莊嚴衣裳，而是融入神明的傳奇身世，「我並不想呈現神明富麗堂皇的衣服和紋飾，畫面上用的元素，多半都是跟神明的傳說故事相關。」
例如傳說中媽祖曾在二戰美軍襲台期間「接炸彈」，保護台灣人民。角斯筆下的媽祖，裙擺下藏著躲避空襲的民眾，手上則抓著黑色的飛彈。清水祖師則是因為神像偶然「落鼻」，引得石門鄉民眾出門觀看，逃過隨後被地震壓垮的房舍。角斯畫的清水祖師「鼻子」也不在臉上，而在身旁有如小玩偶。每尊神明的插畫，道盡人與神的故事。
角斯畫的騎龍觀世音形象（左圖），源自1959年八七水災，傳說中觀音在大肚溪上空顯靈。媽祖（右圖）則是以「接炸彈」的傳說來呈現。（角斯提供）
無宗教信仰 日警書引興趣
在畫神明之前，角斯曾經畫過《台灣妖怪地誌》，研究傳統的習俗與各地傳說故事，搜羅全台妖怪。2012年在收集妖怪資料時，讀到日本時期警察鈴木清一郎所著的《台灣舊慣習俗信仰》，其中描述許多神明的歲時祀典，讓他萌生興趣。
然而43歲的角斯從小家中沒有宗教信仰，台灣社會幾乎人人拜拜的景象，在他眼中十分特別。角斯回憶，他家沒有神明廳、神案、觀音彩等一般家庭常見的物品，春節期間也不會全家去廟宇拜拜走春，「但是小時候在花蓮住過一段時間，朋友家裡多是在做生意，家裡都會拜拜，每次去朋友家玩都覺得很神奇。」
看穿鑿附會 人的情感寄託
在角斯眼中，許多傳說故事是在偶然的穿鑿附會之下產生，但同時也是許多人的情感寄託，「我們現在看到的神明故事，其實都是後人加上去的。有時我也會猜想，搞不好這些神明心裡也覺得才不是這個樣子，好像感覺負擔也蠻重的。」
（中國時報／許文貞）