時序進入二十四節氣中的「小暑」，標示著整年最熱的「三伏天」也即將到來。在沒有冷氣的古代，古人都怎麼消暑呢？澎湃新聞網日前解讀敦煌研究院的研究發現，原來古人會利用飲用清涼井水、穿著吊帶裝來消暑；而古代「佛系青年」還會利用抄經，來達到心靜自然涼的效果。
莫高窟第302窟的窟頂西披中，隋朝時期的3名男子正從井水中汲出清涼的井水，來為自己沖涼。其中，一名紅衣男子將掛有繩子的木桶送往井底，等到桶中的裝滿水時，利用槓桿原理與重力，繩子一頭的橫竿便會將木桶給帶上來。
一頭栽進水盆最涼
五代時期的莫高窟第146窟西壁中，則是描繪一名男子彎下腰，一頭埋進清涼的水盆中，看了也不禁洗去滿身的暑意。但如果這樣都不能讓頭腦涼快，那就剃光吧！同為五代的榆林窟第16窟東壁中，就有2名滿嘴紅毛的胡人並肩而坐，正在被2名漢人剃頭。其中，2人滿臉無奈的眼神好像是在說「麻煩剪涼一點」。
說到消暑，還有什麼比跳進水裡更涼快呢？盛唐時期的第148窟東壁就描述，一群淨土世界的小孩脫去衣衫，在朵朵蓮花裝飾的池子中戲水，看起來好不愉快。而在唐朝初期的第220窟南壁與第329窟西壁佛龕上，則能看到吸收外來文化的唐朝穿衣風格。當時的小朋友大膽穿起露胸襟與手臂的吊帶褲裝，且不管是紅搭綠的撞色風，或是條紋的復古時尚，唐朝小孩都能輕鬆駕馭。
三伏日算是國定假日
榆林窟第25窟北壁中唐則描繪，一名信奉佛教的青年跑到山林間避暑，同時也為了不讓自己閒著，就手拿起毛筆抄寫經文起來，頓時間身心靈都得到了清淨，還有什麼比這更「佛系」的呢？
敦煌文獻S.6537卷記載，「六月三休（伏）日，昔賈誼避三伏，以其盛夏，六月三庚日，南方有鳩鳥至，以助太陽，銷鑠萬物，故損害於人，是以避忌之此日也。」描述西漢著名學者賈誼為了「避三伏」，跑到長沙來避暑；不過，其實是他上奏要更改漢代的禮儀制度，遭到官僚與宗室群起反對，而被漢文帝放逐到長沙。
話雖如此，古代確實是有避暑的習俗，根據唐代官府規定，小暑之後的三伏日算是「國定假日」。報導指出，古代人也許比現代人還懂得生活哲學，在忙碌有休憩之中懂得找到平衡。
動手指護文物
敦煌研究院日前開始「數字（數位）供養人」募資計畫，全數金額將用於莫高窟第55窟的數位化保護。該院文創研究中心副主任杜鵑指出，「數字供養人」的概念源自1650多年前，古人為了尋求佛祖保佑，出錢出力於敦煌開窟成為「供養人」；如今，民眾透過網路捐款就能成為供養人，還能透過互動點擊獲得「智慧錦囊」。
「傳播敦煌文化需要創新載體，拉近與年輕人的距離。」敦煌研究院副院長張先堂指出，該院於2017年與騰訊合作，啟動「數字（數位）絲路」計畫，將最新的科技應用在敦煌文化的保護與傳播，而首個計畫就是「數字供養人」。
民眾透過網路與敦煌文獻互動，就能隨機獲得敦煌壁畫中的「智慧錦囊」。這些錦囊是由研究院精選30多幅壁畫的一部份，以原始的解說結合日常生活用語與場景，形成一系列趣味中帶點智慧的金句。例如：「只要功夫練到位，在哪都是C位」這個錦囊，就是來自莫高窟第285窟南壁上部的菩薩圖。
張先堂表示，敦煌的文化雖然是屬於佛教，但它的精神是和平、開放、包容、創新，與中國文化深度融合；例如「經變畫」，就是用畫像來解釋佛經的內容，這完全是中國自己創新的佛教藝術，「創新是面向未來的價值所在」。
（記者／賴志昶）