天主教教宗方濟各表態「很想去中國」，陸梵關係再次引起關注。我駐梵蒂岡前大使戴瑞明5月30日受訪指出，台灣從政治外交面去看，但對教廷而言，只是希望有助傳揚福音。他認為北京在本月中舉辦的「亞洲文明對話大會」所宣揚的人類命運共同體價值，與教廷相符，或許得到教宗的共鳴。他還透露，在他任駐梵大使期間，曾三次去教廷國務院，要求他們改成「中華民國駐教廷大使館」，但教廷認為易名會給予外界教廷製造「兩個中國」的印象而婉拒。
戴瑞明是我國資深外交官，1996年到2004年任梵蒂岡大使7年半，對於北京與梵蒂岡關係的微妙變化，他認為，梵蒂岡一向自許為「宗教實體」，關懷的是全球各地的天主教徒，不注重世俗國家關切的軍事影響力、經濟利益；雖然台灣會用建交、斷交的國際政治角度看，但外交對梵蒂岡而言，只是希望有助傳揚福音，吸收世人皈依天主。
陸梵文明價值觀契合
戴瑞明指出，梵蒂岡以「人類團結、世界和平」為普世價值，而本月中在北京舉行的「亞洲文明對話大會」所宣揚的「命運共同體」，就與梵蒂岡的價值相互呼應，這或許也是讓梵蒂岡更想與北京加強互動的原因。此外，他認為方濟各因認同利瑪竇傳教「在地化」的理念，對與北京關係正常化更加積極。
戴瑞明強調，如果教廷未來要將「教廷駐中國大使館」搬至北京，台灣應理解這不是一般國家與國家間的「建交」或「斷交」，因為在教廷心目中，「中國」只是「普世教會」的「一個教省」，包括大陸、台灣、港澳在內。他們想去大陸宣教，便於為大陸更多的信徒服務，並不是要與哪個政府作對或「背棄」台灣。
欲與北京關係正常化
戴瑞明透露，梵蒂岡的外交名錄上把我們也一直列為「中國駐教廷大使館」，稱我為「中國大使」，在他任駐梵大使期間，曾三次去教廷國務院，要求他們改成「中華民國駐教廷大使館」，但教廷認為易名予外界教廷製造「兩個中國」的印象而婉拒。
他認為，台灣應該以「平常心」看待這個問題，畢竟大陸目前有100多個教區，台灣只有7個，為了照顧大陸眾多信徒，與北京關係正常化，是教廷長期不變的目標，只是時間早晚的問題。
梵蒂岡與陸藝術外交 動作頻頻
天主教教宗方濟各透過媒體喊話「中國是我的夢想」、「很想去中國」，讓外界揣測大陸與梵蒂岡是否離建交又更近了。事實上，北京近其與梵蒂岡進行「藝術外交」，先有世界園藝博覽會設置梵蒂岡館，後有北京故宮將展出梵蒂岡博物館文物，動作頻頻。學者分析，大陸若跟梵蒂岡建交會提高國際聲望，但宗教在大陸的議題也會被放大，這對陸方來講，是個「兩面刃」。
梵蒂岡是中華民國在歐洲的唯一邦交國，不過日前在北京舉辦的世界園藝博覽會設有梵蒂岡展館，梵方還派官方代表參加，被解讀是陸梵關係變化的訊號；5月28日北京故宮博物院又舉行「梵蒂岡博物館藏中國文物展」，這是梵蒂岡文物首度在北京故宮展出。文化交流是否上升到政治層面，也留下想像空間。
此項展覽醞釀多時，可謂好事多磨。2017年梵蒂岡博物館與陸方共同舉行記者會，宣布這項重大「藝術外交」突破，原訂2018年3月展出，但之後一年皆無消息，現在終於開展。梵蒂岡出展76件藏品，主要是有關天主教、佛教的大陸民間藝術品。
值得一提的是，上月底在北京開幕的「世界園藝博覽會」就設有梵蒂岡展館，展館外梵蒂岡旗幟更與其他參展國家並列飄揚。不僅如此，大陸官方媒體在報導世園會開幕時，畫面清楚可見教廷旗幟，與過去陸方以馬賽克處理台灣邦交國國旗的作法完全不同。
政治大學國際事務學院副院長黃奎博分析，過去外交休兵時，北京是拒絕台灣邦交國跟大陸互動的。而現在則一改常態，對台灣邦交國敞開大門，增加台灣在外交上的壓力。因為梵蒂岡對台灣很重要，北京此舉會對蔡政府造成壓力。此外，黃奎博指出，大陸若跟梵蒂岡建交將能提高國際聲望，但宗教議題也會被放大，這對陸方來講是兩面刃。
（記者／陳君碩）