近來兩岸關係冰冷，但民間文化交流活動仍活躍，作家白先勇接受《中國時報》專訪時表示：「政治常常使人分裂，但文化有一種親和力，使人在一起，不管我在大陸、在台灣、在美國講《紅樓夢》，大家都會被裡頭的文化吸引，不分你我，這就是文化的親和力和重要性。」
白先勇畢生推崇華文兩大經典《紅樓夢》、《牡丹亭》，他把《紅樓夢》形容為「天下第一書」，並表示從小學期時開始讀《紅樓夢》，至今仍有新發現，他呼籲這是人人必讀之作，裡頭體現了傳統中國的文化價值，也代表了民族文化的高峰。以下是白先勇接受專訪摘要。
《紅樓夢》是天下第一書
問：您長年往返兩岸推廣中國文學經典，您認為台灣在傳承中華傳統文化上，扮演什麼角色？
答：我一直有個看法，中華傳統文化能夠在台灣再造而生，以台灣本地的開放和自由，加上多接觸國際的條件，可以重新塑造中華文化，就我所做的青春版《牡丹亭》，在世界上打響了名號，是最成功的例子。
《牡丹亭》有台灣的設計人才、燈光、舞台、舞蹈、編劇等，加上大陸的演員，兩岸截長補短，一起打造了一個巨大的文化工程，這樣子說起來，或許像是我誇口了，但是這影響力之大，等於是影響了全中國大陸的學生，讓學生們都想要自己演《牡丹亭》，對於崑曲的想像，也不再只是爺爺奶奶們看的戲曲，而是覺得是年輕人的活動，像是西方人聽古典音樂、看芭蕾舞一樣平常。
文藝復興標竿 消除隔閡
崑曲是很細膩的學問，如果不傳承，真的就會消失了，我在北京大學長年開崑曲課，《牡丹亭》是重點傳承演出劇目，現在我們海選演員，學理工、化工的學生也都來參與甄選，最讓我開心的是，青年學生參與演出時，也演得有模有樣、有聲有色，這是出乎我意料的成果。
文學大師白先勇製作的崑曲青春版《牡丹亭》，在2015年時舉辦十年有成系列活動，白先勇抱著新出版的《牡丹情緣》心情相當愉快。（本報資料照片）
問：除了大陸的崑曲熱，去年在台重演的青春版《牡丹亭》，也引發青年學子欣賞的熱潮，您認為這反映了那些時代現象？
答：10幾年前，大陸的學生對自己的文化認同、走向，仍是比較茫然，現在像是找到了自己的美學，屬於中華傳統的民族美學。我認為現代人接觸《紅樓夢》、《牡丹亭》，都像是一種文藝復興的標竿，一個是小說，一個是戲曲，說明兩岸在文化面的一脈相承，消除人和人之間的隔閡，找到心靈層面的契合。
問：如何透過文學、戲劇來拉近兩岸年輕人的距離？
答：北京大學學生計畫要去香港中文大學演出崑曲，屆時香港中大的學生也參加演出。北大學生如果有機會來台灣演出，台灣的學生也可以參加，甚至中港台的學生可以共同演出，那將是意義非凡，希望大家一起來促成。
問：您長年在兩岸三地、美國講解、推崇《紅樓夢》，為什麼您認為《紅樓夢》重要？
答：我在美國大學的課堂上講了多年的《紅樓夢》，一半是華人、一半是美國學生，要讓沒有中文背景的人理解這本經典是很困難的事情，裡面有很多文化隔閡，說也說不清，像是薛寶釵和林黛玉，以親戚的關係來說，哪一個和賈寶玉更近一點呢？林黛玉是姑表、薛寶釵是姨表，這個華人比較容易理解，但是美語以一個「Cousin」說盡了所有的表親關係，對他們而言，要理解這件事情，需要一點功夫，我們輕易就可以想明白了，因此更該讀它。
不讀經典 人生變得淺薄
此外，我認為這本小說是中國史上最偉大的小說，這是毫無疑問的事情，裡面有太多寶藏了，其次是我自己是個寫作、讀文學的人，我看了一輩子的小說，各式各樣的小說，看來看去，還是《紅樓夢》最好看，是天下第一書，也是整個民族文化的高峰，所有的華人文化都在裡面了。
所以我也認為，《紅樓夢》這麼好的小說，一定要有一個最好的版本，這也是我長年在努力的事情。而年輕人一定要讀經典，不讀經典，人生就會變得很淺薄。
（中國時報／李欣恬）
高齡81歲 氣功養生 精力充沛
最大願望 完成父傳記第三部曲
高齡81歲的白先勇下個月將過農曆生日，最大的願望是趕快完成父親系列傳記的第三部曲《悲歡離合40年-白崇禧與蔣介石》。
白先勇經常穿梭兩岸三地，也常搭飛機長途旅行，雖然自嘲體力不如從前，不過，他臉色紅潤，精力充沛，體力完全不輸給年輕人。日前他在台北主持《正本清源說紅樓》記者會時，連續演講一個半小時，中氣十足，絕無冷場。問他平時如何保養身體？他透露，自己練氣功已20多年，每晚睡覺前固定會練氣功與打坐，「讓身體放鬆，會比較好入睡。」他提到，通常晚上寫作，有時候靈感一來，也常寫通宵。
白先勇計畫進行父親白崇禧將軍的系列傳記三部曲，先後出版《父親與民國》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》，為父親白崇禧立傳，回溯父親參與北伐、抗日、國共內戰，以及撤退來台時，對二二八事件做了許多療傷的事，如保證學生們安全、既往不咎，也把不少被判死刑的政治犯，改判徒刑，解救許多人。
白先勇目前正在進行父親系列傳記第三部曲，他表示，書名已經想好，為《悲歡離合40年-白崇禧與蔣介石》，希望明年可以完成。
「我想要談他和蔣介石之間的君臣關係，他們兩人關係非常複雜，也非常矛盾。」白先勇表示，他從國史館找到白崇禧和蔣介石兩人在抗戰時的兩封信件原稿，並預備整理出來，和世人分享。
白先勇表示，「從信件中可以讀到兩人曾經有過交心的時刻，隨著外在環境變化而有不同。在那當下那種你仰賴我、我仰賴你的狀態是真的，讀來很動人，他們曾經一起共患難，我想要呈現這段兩人悲歡離合40年間的關係轉變。」
白先勇提及，「當日本人打得厲害時，他們兩人一起團結對外；戰事稍緩和時，情況就不同了。兩人可以共患難，卻難以共安樂。」他表示，兩人之間的恩怨情仇不是大事，但兩人的戰略想法分歧，影響國家的方向，也是值得研究的點。
（中國時報／謝錦芳、李欣恬）
一九四三年，白崇禧（前排右一）難得回桂林家中，與白先勇（前排左一）和其他六個子女拍下這張合照。（時報出版社提供）
推翻胡適、張愛玲
《紅樓夢》程乙本 才是正統
《紅樓夢》的最後40回是誰寫的？眾說紛紜，白先勇花了一輩子的功夫，為《紅樓夢》解開身世之謎。
白先勇表示，文學家胡適、張愛玲都相信《紅樓夢》庚辰本版本才是正統紅樓夢，這兩位大家都以為曹雪芹只寫80回，後面40回是由高鶚完成；白先勇認為，這個說法是值得提出討論的，從《紅樓夢》第5回可看見端倪。
「曹雪芹在第5回就寫了賈寶玉作夢，到靈宮翻閱了十二金釵的命運之書，從這個鋪陳可以預見故事結尾裡十二金釵的命運，這是非常縝密的結構設計，如果是不同作者，很難寫得這麼環環相扣。」白先勇表示，過去庚辰本版本出現得較早，又完整，「才會讓很多紅學家斷定這是最靠近曹雪芹的原稿。」
白先勇說，庚辰本版本還有另一錯誤，就是小說裡尤三姊的貞操，「已經要和柳湘蓮成親的尤三姊，在庚辰本版本裡和姊夫有染，變成一個淫婦，這很說不通，如果尤三姊是這種性格，怎麼會為了柳湘蓮發現事實而自盡？在程乙本版本裡，尤三姊極力抵抗姊夫調戲，這比較符合角色設計。」
白先勇認為，從小說書寫的設計來看，《紅樓夢》120回是由曹雪芹本人所完成，他力推「程乙本」版本，而程偉元、高鶚只是把這120回整理出版，並非操刀為曹雪芹完成後面40回。
（中國時報／李欣恬）
- 策畫、執筆：謝錦芳、李欣恬
- 攝影：鄧博仁